南浔区图书馆 内容
驳岸是在水体边修建的防止岸壁坍塌的水工构筑物。石头是“天地之骨、大海之围”，所以在中国园林中，多以自然山石做驳岸，它既是护岸又是园林景观的一部分。在处理手法上，多取简洁、平淡，适当点缀些人的石块、石矶，以求平远、丰富、自然。
驳岸理石根据水体的使用功能和池址所在地的环境条件决定，这里以嘉业堂水池为例进行分析（图4-2-1)。
一、荷花池
嘉业藏书楼园林中的水池是一个荷花池，因此水池的结构必须满足荷花生长、栽培管理和人们观赏的要求（图4-2-2）
荷花是古老的物种，距今约有一亿三千五百年的历史。公元473年吴王夫差为赏荷花，就在他的离宫建了“玩花池”。荷花以它的姿、韵、色、香独具一格，并以它“出污泥而不染”、“濯清涟而不妖”为世让人喜爱，在园林中广为应用。
图4-1-7蛤蟆石（单瑾摄）
图4-2-1嘉业堂水池平面示意图（毛培琳绘制）
图4-2-2嘉业堂荷花池
荷花属宿根挺水植物，茎生于水下泥土中，要求水深为0.9米，最深不得超过1.5米，其叶柄长1～2米，叶面高出水面数十厘米，花梗则更高些，所以荷花以俯视景观最佳。又因为近岸水深，为使赏花者安全，岸边应有保护设施。嘉业堂水池作法如图4-2-3所示。
在江南荷花花期从五月至十月，站在池边，看那皎洁清丽的荷花，闻淡雅的荷香，好一派“粉光花色叶中开，荷气衣香水上来”的景象。仔细观察岸边还有几处踏步到水下的矶石，这是管理的需要。
二、十二生肖石
在嘉业堂驳岸理石中，有十二生肖石（图4-2-4）。
十二生肖是我国古代创造的，以十二种动物为纪年法。记述人们出生的年分，后又与地支相搭配，成为人生年属相。大体从东汉时开始流传至今，并广泛地影响着民间习俗，也有人认为它起源于更早的图腾崇拜。看起来它与护岸并没有什么直接关系，偶然用一点可以调节一下游赏的情趣吧。将十二生肖石用于园林掇山、置石，多见于清末、民国初年金华帮山匠作品。
三、钓台
中国人很早就开始以垂钓为乐了，“姜太公钓鱼”的故事家喻户晓。在嘉业堂花园、小莲庄挂瓢池均看到钓鱼台，甚至在溪水边也多次看到钓鱼的人。唐代杜荀鹤在《溪兴》中写“山雨溪风卷钓丝，洼瓯蓬底独斟时。醉来醒着无人唤，流到前溪也不知。”写出了垂钓者的闲情逸致。置身白然、神情专一、享受精神上的快慰与乐趣。我国民间有“春钓滩、夏钓潭、秋钓荫、冬钓阳”的谚语，说明垂钓与季节、温度等有关，所以在园林中钓台的位置和形式可以是多样的，但钓台最好是附近不要有高大建筑物或大树，使其有较好的阳光和通风的环境为宜。
驳岸理石根据水体的使用功能和池址所在地的环境条件决定，这里以嘉业堂水池为例进行分析（图4-2-1)。
一、荷花池
嘉业藏书楼园林中的水池是一个荷花池，因此水池的结构必须满足荷花生长、栽培管理和人们观赏的要求（图4-2-2）
荷花是古老的物种，距今约有一亿三千五百年的历史。公元473年吴王夫差为赏荷花，就在他的离宫建了“玩花池”。荷花以它的姿、韵、色、香独具一格，并以它“出污泥而不染”、“濯清涟而不妖”为世让人喜爱，在园林中广为应用。
图4-1-7蛤蟆石（单瑾摄）
图4-2-1嘉业堂水池平面示意图（毛培琳绘制）
图4-2-2嘉业堂荷花池
荷花属宿根挺水植物，茎生于水下泥土中，要求水深为0.9米，最深不得超过1.5米，其叶柄长1～2米，叶面高出水面数十厘米，花梗则更高些，所以荷花以俯视景观最佳。又因为近岸水深，为使赏花者安全，岸边应有保护设施。嘉业堂水池作法如图4-2-3所示。
在江南荷花花期从五月至十月，站在池边，看那皎洁清丽的荷花，闻淡雅的荷香，好一派“粉光花色叶中开，荷气衣香水上来”的景象。仔细观察岸边还有几处踏步到水下的矶石，这是管理的需要。
二、十二生肖石
在嘉业堂驳岸理石中，有十二生肖石（图4-2-4）。
十二生肖是我国古代创造的，以十二种动物为纪年法。记述人们出生的年分，后又与地支相搭配，成为人生年属相。大体从东汉时开始流传至今，并广泛地影响着民间习俗，也有人认为它起源于更早的图腾崇拜。看起来它与护岸并没有什么直接关系，偶然用一点可以调节一下游赏的情趣吧。将十二生肖石用于园林掇山、置石，多见于清末、民国初年金华帮山匠作品。
三、钓台
中国人很早就开始以垂钓为乐了，“姜太公钓鱼”的故事家喻户晓。在嘉业堂花园、小莲庄挂瓢池均看到钓鱼台，甚至在溪水边也多次看到钓鱼的人。唐代杜荀鹤在《溪兴》中写“山雨溪风卷钓丝，洼瓯蓬底独斟时。醉来醒着无人唤，流到前溪也不知。”写出了垂钓者的闲情逸致。置身白然、神情专一、享受精神上的快慰与乐趣。我国民间有“春钓滩、夏钓潭、秋钓荫、冬钓阳”的谚语，说明垂钓与季节、温度等有关，所以在园林中钓台的位置和形式可以是多样的，但钓台最好是附近不要有高大建筑物或大树，使其有较好的阳光和通风的环境为宜。
