南浔区图书馆 周申泰老宅
| 内容出处： | 《江南豪门》 图书 |
| 唯一号： | 113320020230000140 |
| 颗粒名称： | 周申泰老宅 |
| 分类号： | K928.72 |
| 页数： | 5 |
| 页码： | 251-255 |
| 摘要： | 南浔大宅多，但各具特色。或以宏存世兮，或以秀扬名；或以中西合璧称雄兮，或以富丽典雅诱人。形神俱美内涵丰厚兮，即以华夏民族文化为主线，包含多种思想、多元文化、多样艺术，演绎江南诗画水乡。南浔“八牛”之一周氏望族在南浔镇南安桥东堍建有住宅（现为南东街243号），民间以“周申泰”商号称之。据南浔老人回忆，抗战前此宅为周家居住，后托亲友代管，继而出租，虽比不上“四象”的住宅，但在南浔富商宅第群中也有一定的典型性。 |
| 关键词： | 周氏家族 周家故居 |
内容
南浔大宅多，但各具特色。或以宏存世兮，或以秀扬名；或以中西合璧称雄兮，或以富丽典雅诱人。形神俱美内涵丰厚兮，即以华夏民族文化为主线，包含多种思想、多元文化、多样艺术，演绎江南诗画水乡。南浔“八牛”之一周氏望族在南浔镇南安桥东堍建有住宅（现为南东街243号），民间以“周申泰”商号称之。据南浔老人回忆，抗战前此宅为周家居住，后托亲友代管，继而出租，虽比不上“四象”的住宅，但在南浔富商宅第群中也有一定的典型性。
2005年夏末，我陪同央视《湖商》摄制组女导演徐氏驱车赶到周家住宅，情不自禁地感叹，历经沧桑，周宅能幸存至今实属难能可贵。但由于岁月的流逝，厅堂和门楼在饱经风霜雨雪的摧残后，大多已残缺不全，草没颓垣，烟迷旧厥，伴着夜风，沫着落日，诉说着历史的兴衰荣辱。
据史料记载，南浔周氏望族世居浙江省余姚西乡水阁村，清乾隆中叶迁居南浔。传至四世始发迹致富，开创者是周昌大、周昌炽、周昌富弟兄三人，周申泰老宅精于丝业。周昌大（1826-1891），一名味诗，字尔耆，少年就读，富有禀赋。
15岁时父丧后辍学就贾，初为张恒和丝行经理。清同治八年（1869）在南浔开设周申泰丝号。由于他在上海没有丝行，所以在南浔购进生丝后转给其弟周申昌丝号，远销海外，五六年后暴富。二弟周昌炽（1832-1883），一名味六，名经瞍。他人未弱冠，就闯入上海滩，主营丝业，兼营棉花、丝吐、蛾口等。同治四年（1865）与堂弟周昌富合资在上海集贤里开设周申昌丝行，并在南浔分设周申昌丝号。正如《吴兴梦坡（庆云）先生年谱》（上海大东局昌艺社，1934年版）一书所言：“至是始与芸斋公（周昌富）分力合作，南浔积聚，芸斋公主之，上海输售，味六公（周昌炽）主之。”因周昌炽为早年上海丝通事，与洋商洽谈生意得心应手，很快致富。
周氏老宅的封火山墙并不算很高，庭院深深，宁静幽雅，洋溢着浓郁的书香。门外过街就是南市河，后门也贴近河道。就我国传统的风水学而言，南浔大宅的主人大多讲究科学的风水观。时下有一种说法，风水是流传已久的
一种文化现象，包含了天文、地理、建筑、伦理等诸多学问，具有一定的科学性，但也含有浓重的迷信色彩和荒诞成分。其实风水学就是为寻找、改变、创造一种有利于人们生存、发展的环境的一门学问，也就是为人们生存、发展而寻找改变并创造一个好的基础，让人们在这个有利于自己的环境的基础上，尽可能好地发挥自己的主观能动性，即最大限度地发挥自己的能力，从而更好地生存、发展。顾名思义，“风水”二字，“风”指风向、气流，“水”指水源、水质，“合二为一”就是一种环境。人的生存与风、水是密不可分的，因此“风水”一词的新含义就是现代人的生活要强化环境的观念。当然，如果从迷信和荒诞的角度去谈风水，那就不足可取了。
周氏老宅为五进式江南宅第建筑。沿中轴线依次为正门、正厅、楼厅、客厅及生活辅房，其间各有天井相连。门楼的框架犹存，石础造型优美，雕刻精细。门楼额枋上分别镌刻着“竹苞松茂”、“花好月圆”，以及“明月松间照，清泉石上流”等词句，但至今大多依稀难辨，有的已“不翼而飞”。
二进为餐厅，面宽五间，带有两厢房，窗户上装置着支摘窗和横风窗。室内置有雕花隔扇，原刻名人书画，房顶为天花顶。三进后是客厅，两侧各有小客厅，北边为中式，西边为西式，折射出中、西文化的碰撞和融合。客厅两旁各有小院，花木扶疏，太湖石点缀，显得明亮、空灵。后进则是生活用房和后院，再后的封火山墙外贴近小河。天井和各过道上方架设宽窄合宜的廊棚，用以遮阳、挡风、避雨，行走亦舒适方便。
周氏老宅的西侧临南安弄，现存“南安西里”和“南安东里”两个欧式门楼，里面数间房屋的结构，颇似上海里弄建筑模式。这些房屋是专供亲朋来宾住的。至于周宅的围墙、大门何时被毁，未详。
正当我边看边介绍周氏老宅的时候，女导演徐氏问道：“这老房子，当时是挂堂匾的吧？” “是的。”周宅二埭庭院厢楼 “那老宅建于何时？” 我未加思索，就说：“周庆云写的《南浔志》上有此记载，但我一时记不清了。不过，可以从两座厅堂的匾额作些推测。” “行，行。” “那就从两块堂匾说起吧。” 我滔滔不绝地介绍，这周宅头厅上曾悬挂着徐郙所书的“嘉德堂”堂匾，字体端庄饱满。徐是江苏嘉定（今属上海）人，同治壬年（1862）状元，南浔“四象”之首刘镛的儿女亲家。二厅的堂匾为左宗棠（1812-1885）题写的“南涧草堂”。左宗棠是湖南湘阴人，曾在江浙地区两次任官。第一次是咸丰十一年（1861）至同治三年（1864）率湘军入浙，与太平天国农民军交战；第二次是光绪七年（1881）至光绪十年（1884）在江宁（今南京）任两江总督。中法战争爆发后任钦差大臣，赴福建抗击法军，不久病故。由此可见，周氏老宅的建造时间已达120多年之久，大约在清代“同治、光绪中兴”之际。
这一推算，正好与周氏家史吻合，即周昌大于同治八年（1869）开设周申泰丝号前后。女导演徐氏听到这里，笑说：“想不到你对这老房子还有过一番研究，学问挺深哩！” “不不！”我可不敢以假乱真，忙解释道：“这是从一篇北京同乡的回忆文章里看到的，并不是我的发现。这位同乡就是北京化工大学的章庆权先生，他家有幸在周宅居住过48年。小时候，他父亲很赞赏二埭厅匾额的书法，曾几次要他临摹练习，故记得很清楚。但遗憾的是他一直未注意题款年月，这个堂匾又早已不知去向了。” “真想不到南浔的这些大宅，和小河、石桥、河埠一样，都蕴含着古老的文化韵味。”女导演徐氏惊讶地感叹：“从你刚才介绍的那位北京同乡章庆权先生的回忆里，我还真切地感受到一种浓如醇酒的民风乡情！”
2005年夏末，我陪同央视《湖商》摄制组女导演徐氏驱车赶到周家住宅，情不自禁地感叹，历经沧桑，周宅能幸存至今实属难能可贵。但由于岁月的流逝，厅堂和门楼在饱经风霜雨雪的摧残后，大多已残缺不全，草没颓垣，烟迷旧厥，伴着夜风，沫着落日，诉说着历史的兴衰荣辱。
据史料记载，南浔周氏望族世居浙江省余姚西乡水阁村，清乾隆中叶迁居南浔。传至四世始发迹致富，开创者是周昌大、周昌炽、周昌富弟兄三人，周申泰老宅精于丝业。周昌大（1826-1891），一名味诗，字尔耆，少年就读，富有禀赋。
15岁时父丧后辍学就贾，初为张恒和丝行经理。清同治八年（1869）在南浔开设周申泰丝号。由于他在上海没有丝行，所以在南浔购进生丝后转给其弟周申昌丝号，远销海外，五六年后暴富。二弟周昌炽（1832-1883），一名味六，名经瞍。他人未弱冠，就闯入上海滩，主营丝业，兼营棉花、丝吐、蛾口等。同治四年（1865）与堂弟周昌富合资在上海集贤里开设周申昌丝行，并在南浔分设周申昌丝号。正如《吴兴梦坡（庆云）先生年谱》（上海大东局昌艺社，1934年版）一书所言：“至是始与芸斋公（周昌富）分力合作，南浔积聚，芸斋公主之，上海输售，味六公（周昌炽）主之。”因周昌炽为早年上海丝通事，与洋商洽谈生意得心应手，很快致富。
周氏老宅的封火山墙并不算很高，庭院深深，宁静幽雅，洋溢着浓郁的书香。门外过街就是南市河，后门也贴近河道。就我国传统的风水学而言，南浔大宅的主人大多讲究科学的风水观。时下有一种说法，风水是流传已久的
一种文化现象，包含了天文、地理、建筑、伦理等诸多学问，具有一定的科学性，但也含有浓重的迷信色彩和荒诞成分。其实风水学就是为寻找、改变、创造一种有利于人们生存、发展的环境的一门学问，也就是为人们生存、发展而寻找改变并创造一个好的基础，让人们在这个有利于自己的环境的基础上，尽可能好地发挥自己的主观能动性，即最大限度地发挥自己的能力，从而更好地生存、发展。顾名思义，“风水”二字，“风”指风向、气流，“水”指水源、水质，“合二为一”就是一种环境。人的生存与风、水是密不可分的，因此“风水”一词的新含义就是现代人的生活要强化环境的观念。当然，如果从迷信和荒诞的角度去谈风水，那就不足可取了。
周氏老宅为五进式江南宅第建筑。沿中轴线依次为正门、正厅、楼厅、客厅及生活辅房，其间各有天井相连。门楼的框架犹存，石础造型优美，雕刻精细。门楼额枋上分别镌刻着“竹苞松茂”、“花好月圆”，以及“明月松间照，清泉石上流”等词句，但至今大多依稀难辨，有的已“不翼而飞”。
二进为餐厅，面宽五间，带有两厢房，窗户上装置着支摘窗和横风窗。室内置有雕花隔扇，原刻名人书画，房顶为天花顶。三进后是客厅，两侧各有小客厅，北边为中式，西边为西式，折射出中、西文化的碰撞和融合。客厅两旁各有小院，花木扶疏，太湖石点缀，显得明亮、空灵。后进则是生活用房和后院，再后的封火山墙外贴近小河。天井和各过道上方架设宽窄合宜的廊棚，用以遮阳、挡风、避雨，行走亦舒适方便。
周氏老宅的西侧临南安弄，现存“南安西里”和“南安东里”两个欧式门楼，里面数间房屋的结构，颇似上海里弄建筑模式。这些房屋是专供亲朋来宾住的。至于周宅的围墙、大门何时被毁，未详。
正当我边看边介绍周氏老宅的时候，女导演徐氏问道：“这老房子，当时是挂堂匾的吧？” “是的。”周宅二埭庭院厢楼 “那老宅建于何时？” 我未加思索，就说：“周庆云写的《南浔志》上有此记载，但我一时记不清了。不过，可以从两座厅堂的匾额作些推测。” “行，行。” “那就从两块堂匾说起吧。” 我滔滔不绝地介绍，这周宅头厅上曾悬挂着徐郙所书的“嘉德堂”堂匾，字体端庄饱满。徐是江苏嘉定（今属上海）人，同治壬年（1862）状元，南浔“四象”之首刘镛的儿女亲家。二厅的堂匾为左宗棠（1812-1885）题写的“南涧草堂”。左宗棠是湖南湘阴人，曾在江浙地区两次任官。第一次是咸丰十一年（1861）至同治三年（1864）率湘军入浙，与太平天国农民军交战；第二次是光绪七年（1881）至光绪十年（1884）在江宁（今南京）任两江总督。中法战争爆发后任钦差大臣，赴福建抗击法军，不久病故。由此可见，周氏老宅的建造时间已达120多年之久，大约在清代“同治、光绪中兴”之际。
这一推算，正好与周氏家史吻合，即周昌大于同治八年（1869）开设周申泰丝号前后。女导演徐氏听到这里，笑说：“想不到你对这老房子还有过一番研究，学问挺深哩！” “不不！”我可不敢以假乱真，忙解释道：“这是从一篇北京同乡的回忆文章里看到的，并不是我的发现。这位同乡就是北京化工大学的章庆权先生，他家有幸在周宅居住过48年。小时候，他父亲很赞赏二埭厅匾额的书法，曾几次要他临摹练习，故记得很清楚。但遗憾的是他一直未注意题款年月，这个堂匾又早已不知去向了。” “真想不到南浔的这些大宅，和小河、石桥、河埠一样，都蕴含着古老的文化韵味。”女导演徐氏惊讶地感叹：“从你刚才介绍的那位北京同乡章庆权先生的回忆里，我还真切地感受到一种浓如醇酒的民风乡情！”
