乐清市图书馆

潘侯潢作有諭 附婺源潘滋旌善亭記子游爲武城宰子問人曰有澹 臺滅明者夫澹臺不由徑不公室豈恤人之知不知乎 然而一受知於子游聞之聖人自是不澹臺者澹臺矣 他日子之武城聞絃歌之聲因莞爾以喜於是武城澹 臺者何啻百也子游一對力也吾弟潢解元爲樂清令 朞年蒞事於杭得省予問之曰女得人焉爾乎舉錢堯 卿以下數十人以對明年爲旌善亭因東岳祠故址遷 自縣門外東角悉書其人與覈于石以觀既成以書來 請教予笑曰製錦乃能如是則復之曰官以令爲名令 善也作以表民旌之大也夫有子游固當有武城也 訓善亭論嘉靖二年八月十有五日樂清縣訓善亭成 其令潘潢集民於堂告之作亭之志曰嗚呼古今之民 同一天性然在古人民質直後世人民反覆在古風俗 淳朴後世風俗澆漓豈人性有時而薄天地生人有時 而變哉嘗觀古昔盛時教法明備天子公卿躬行於上 言行政事皆可師法以萬乘之尊下與庶民親相告語 或登進在廷或作書播告如父兄之於子弟諄切懇到 至再至三而又黨有庠術有序閭有胥族有師當時羣 黎百姓習見正事習聞正言人民安得不直風俗安得 不淳後世棄德禮而任政刑畧民風而急功利薄視吾 民直謂不足以興教化凡朝夕所與令於民者簿書賦 税之外幾無事事民生其間醉生夢死葢有自少至老 不見先王之法行不聞先王之法言者雖有良心之生 習染風移終能自振者鮮矣如此人民安得不偽風俗 安得不漓官長自爲秀才時已常嘆息此事及來此邑 每遇民間劇訟憫其無知間引古訓從容譬喻亦往往 有奮從者益信天理之在人心未嘗絕亡猶可爲善爰 與二三父老議闢侵地建亭縣側摭拾古今嘉言善行 切於民風土俗可以爲訓者分爲二目大書亭壁使百 姓往觀焉其一曰敦本人之所以爲人與禽獸並生而 異類者其本不在智力而在性義不在聲華而在廉恥 不在功利而在紀綱本不脩身不立狥生逐欲惟温飽 厭足是務名雖為人而有生之理絕滅久矣孔子曰君 子務本本立而道生故訓敦本其二曰厚俗君陳曰惟 民生厚囡物有遷葢人莫不厚於其親也或以私愛遷 孝莫不厚於其鄰也或以私忿遷仁莫不厚於其身也 或以私欲遷行於是乃有挾已蔑物乘人之危幸人之 災肆爲殘忍行而不顧者間有秉心不競衆又以爲 能而共加之未有不懲而變焉者也嗚呼天地生物 厚於人人乃可自處其薄乎故訓厚俗官長初爲此訓 殊増赧顏使吾德若足以興斯民之行不必假言爲教 使吾言若足以動斯民之聽不必遠引古人然官長取 古聖君賢人之言以訓吾民只願吾民各識道理自做 好人非敢徒勞爾民亦非取飾觀聽爾民試相與體念 此意朝過而誦之夕潛而思之必有惕然興起善心而 砥行爲君子者興仁興讓必從此始或以爲吾輩何人 敢望聖賢高論吾鄉何俗能追隆古之風則其自絕與 絕人甚矣甚非官長所望於爾民垂訓於爾民之意也