辨訛

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《光绪乐清县志》 古籍
唯一号: 113220020230000663
颗粒名称: 辨訛
分类号: K295.5
页数: 15
摘要: 这篇文章内容涵盖了诗文、山水、传记和神话等多个主题,通过记载历史人物的经历和事迹,探索自然山水和神话传说的意象,展现了作者的才情和对自然山水的热爱。
关键词: 诗文 传记 乐清县 光绪年间

内容

處嚴後身 愛日堂叢鈔王龜齡詹事記人說生前事
  其畧云余少時有鄉僧每見必曰此郎嚴伯威後身
  也余訪諸叔父寶印大師叔父曰嚴闍黎汝祖母賈
  之兄也博學工詩文戒行修飭汝父母昔以無子爲
  憂政和壬辰正月吾師卒汝祖夢吾師至集衆花結
  成一大毬遺汝祖曰君家求此久矣吾是以來是月
  汝母有娠吾師眉濃黑而垂目深而神藏兒時能誦
  千言喜作詩人以汝眉目及趣好類之故云又種蔬
  詩云前身老闍黎蔬氣端未除詳著梅溪集台州府志宋王 
  十朋詹事熙甯中至石橋自云嘗夢遊一處見峯巒秀異林木陰邃有僧往來其間旁有石橋予立橋畔
  見一碑讀之僧曰公前身所書也叩其何人曰嚴首座也今至此覽其山水一如夢中所見因題詩云石
  橋未到巳先知入眼端如入夢時僧喚我爲嚴首座前身會寫此橋碑嚴首座字伯威亦永嘉人又詹事
  嘗謂人曰嚴闍黎尤工筆扎予不善書紹興庚午七月二十日因作文寫字兩俱不佳愧而曰嚴闍黎汝
  前生食蔬何多智今生食肉何多愚也柳亭詩話王梅溪自云前身乃嚴伯威爲族叔之師又有紀夢詩
  石橋未到神先到日裏還同夢裏時僧呼我名劉道者前身會寫石橋碑曰嚴曰劉蓋悟夙因兩世矣
  考汪聖錫王文忠墓誌梅溪遺戒喪事毋得用佛老
  敎困學紀聞范太史祖禹孝經說曰能事親則能事
  神眞文忠公勸孝文曰侍郎王公見人禮塔呼而吿
  之曰汝有在家佛何不供養蓋謂人能奉親卽是奉 
  彿原註侍郎蓋梅溪也王弇州跋宋名公二十帖王龜齡年四
  十七狀元及第又十七年而以龍圖閣學士卒所與
  書極辨者不知何許人想亦工佛法者公可謂能衛
  道矣按梅溪先生貌類釋處嚴鄉人戲謂嚴後身事
  或有之愛日堂叢鈔及台志遂以公語實之非也公
  忠孝大節光於霄壤而嚴闍黎離母逃禪不孝莫大
  觀弇州此跋及眞文忠汪聖錫數語可見梅溪衛道
  闢佛之功足破俗說之謬矣
  孫汝權 天祿識餘玉蓮王梅溪先生女孫汝權宋進
  士梅溪友敦尙風誼先生劾史浩八罪汝權實慫惥
    之史氏所最切齒遂妄作荆釵傳奇故謬其事以衊
  之甌江逸志王十朋年四十七魁天下以書報其弟夢齡昌齡曰今日唱名蒙恩賜進士及第惜二親
  不見痛不可言嫂及聞詩聞禮可以此示之詩禮其二子也此二語者上念二親而不以科名爲喜特報
  二弟而不以妻子爲先孝友之意可見矣爲御史首彈丞相史浩乞專用張浚上爲出浩帥紹興龜齡又
  上疏言舜去四凶未嘗使之爲十二牧其忠義謇諤如此今世俗所傳荆釵記因梅溪劾史浩八罪孫汝
  權實慫惥之史氏切齒遂令門客作此傳以衊之蓋玉蓮乃梅溪之女孫乃梅溪同榜進士也史客故謬
  其說耳 按周天錫竹懶新著施閏章矩齋雜記俱載此說
  劉守二女像 二谷文集羅漢洞大士右奉劉守像峩
  冠博帶又貌二女像艾而緋衣又十八羅漢下列伽
  藍二僧謂劉爲甌郡守剏始此洞其二女得道洞中
  然稽其遺事無傳焉予按樂志石門潭有龍井古有
  金都尉奉勅伐龍斷其尾龍拍山去都尉亦溺二女
  追之未及俱投水死後封都尉爲龍王同二女廟食
  潭上又宋義士鮑叔廉當宋將亡散其家資聚鄉兵
  結寨温台界與元兵死抗及敗守義殉難其女孫嫆
  娘婉娘有殊色匿西山坑元兵將刼之二女登高崖
  投下碎首歿有僕嚴敬翁李宗善者負叔廉五嵗遺
  孫拾山果飼之撫養成立遂延鮑嗣後人葬二女於
  大田墩曰小娘墩作義烈祠於楊公奧祀叔廉與二
  女曁二僕於旁尙書黃綰爲之記夫石門潭去羅漢
   洞僅數里楊公奧亦在雁山東址外地甚邇然則洞
  中所祀大人二女像非都尉與二女則義士與二孫
  女也彼二伽藍者得毋二僕乎此二說樂志可據若
  所稱劉郡守事則荒唐矣
  章文寶妻邵氏 許復齋日記章文寶妻某氏未成婚
  納妾有娠而文寶得疾將死氏聞請往視父母不許
  堅欲往文寶一見而逝氏撫妾守喪妾生子綸親敎
  讀書後遣就外傅成進士官至禮部侍郎氏自爲詩
  見志云誰云妾無夫妾猶及見夫方殂誰云妾無子
  側室生兒與夫似兒讀書妾辟纑空房夜夜聞啼烏
  兒能成名妾不嫁良人瞑目黃泉下舊府志因之作
  邵氏今考隆慶志載章氏人物最爲詳備列女中如
  九成妻任氏九韶妻陳氏俱以節著文洪妻鮑氏能
  不妬亦特表之文洪卽文寶同父弟語具章性傳中
  二谷與恭毅時代相近斷無獨遺其母之節列朝詩
  集云本朝閨閣詩出好事假託者居多章綸母金節
  婦詩誰云妾無夫一篇高季迪詩也太平舊志亦載
  此篇爲南唐洪氏作中有數字殊耳按章氏家乘文
  寶初娶邵氏生子崶妾陳氏生子嵌繼室金氏生菾
  毅又繼娶包氏無子邵氏金氏俱先文寶卒菾毅生
  於永樂癸巳其父文寶卒於宣德庚戌是時恭毅巳
  年十九矣復齋所記竟絕無影響乃爾
  雁蕩開山 夢溪筆談雁蕩山天下奇秀然自古圖牒
  未嘗言祥符中因造玉清宫伐山取材方有人見之
  此時尙未有名山頂有大池相傳以爲雁蕩下有水
  一潭以爲龍湫云按唐僧一行有南戒山川盡雁蕩
  之言是唐時業巳著名永嘉程浩作開山說辨之甚
  詳但中援昭明石碑爲證益之謬矣李象坤雁山志
  餘明天啟間僧臥雲於芙蓉峯下斸得古碑文曰昭
  明太子肇基建號昭明禪寺及造寶坊一所以奠温 
  庥康盛者末署大梁大通元年丁未嵗上元志考梁
  書太子統以辛亥嵗夏四月卒朝野惋惜始謚昭明
  豈有五載之先預以建號生而請謚昭明斷不受誣
  又所載石碣高二尺闊如之皇家制作何乃卑簡若
  此此與大龍湫石上有唐杜審言題名常雲照膽有
  刺史張又新詩同爲好事者假託耳宋葉適雙峯寺
  詩云雁蕩初傳晚唐世掩抑衆嶽夸神靈豈非龍伯
  所播遷海水枯竭久乃成數語最爲允當竊謂自唐
  以上此山僻踞海堧尙爲蛟龍出没之區故隋書地
  理志止稱永嘉郡中有芙蓉山而無雁蕩之名唐著
  名矣而士夫罕至其處洎宋伐山取材而枝峯蔓壑
  豁然一顯沉氏宋開之說亦自有見惟誤以雁蕩下
  水爲龍湫不知雁湖之水墮於南者或出自石門或
  出凌雲之梅雨或爲寶冠之飛瀑其北墮者則蕩陰
  諸水皆與大龍湫風馬牛無及故沉程二說皆不能
  無遺議云
  雁山金溪石 張文君晉隱士也世說新語品之棲逸
  舊志稱其煉丹捨宅語本無稽東甌遺事至謂以丹
  滓灑雁山水中石皆金色後人號爲金溪石益之譌
  矣按文君故居在丹霞山前臨金溪世傳溪石有金
  星之點爲餘藥所漬未嘗一言雁山也且是時雁山
  尙未著名其餘附會不辨可知而會氏雁山志轉引
  之蓋欲力闢朱開之說未暇深考耳
  謝公嶺 謝公嶺在雁山東谷謝公人多指靈運元李
  孝光遊靈峯洞記自石梁南出五百步折而西行過
  謝公嶺嶺東居人多謝姓故名施元孚雁山志考嶺
  東舊有謝家奧嶺必爲奧人所作五峯之說爲近是
  謝康樂石門詩 朱諫雁山志石門在雁山東北蕩陰
  諸水所會也兩崖屹立望之如門相傳原是一山元
  至正間山水暴出有龔囱雁山乘水而下觸山斷爲
  兩崖中空若門故名按王梅溪集有白箬遇水以小
  舟從石門渡云歸遠阻秋潦溪漲不可涉迂從石門
  渡未見心巳怯壯哉龍伯宫幽據雁山脇巖如峙城
  壁南北本相接衆流欲朝宗天爲開岌嶪泓澄潭百
  尺臲卼舟一葉是觸出之說必非至正無疑元時石
  門潭多龍患故誤傳耳會氏雁山志亦主此說又雁
  山舊志誤引康樂石門詩會氏斥其謬是矣然以永
  嘉石門謂卽青田石門洞不知永嘉亦有石門山在
  郡城北十五里爲永甯支山甌中紀逸云石門山一
  在括蒼一在永嘉謝康樂石門詩則指永嘉者蓋詩 
  中寫景與永嘉相肖栝蒼瀑布最勝詩中不及之此
  一證也又唐李白詩康樂上官去永嘉遊石門江亭
  有孤嶼千載蹟猶存今石門與孤嶼相望又一證也
  又皇華紀聞康樂石門詩凡二其一石門新營所住
  匡廬之石門也其一登石門最高頂所謂晨䇿尋絕
  壁夕息在山棲者永嘉之石門也
  梁茝林中丞雁蕩詩話靈峯洞又稱羅漢洞以洞中奉
  大士像旁列十八應眞像又雜三百應眞像也大士
  像之右有一達官像又旁侍二女像前明王思任記
  稱漢宗室劉允升棄家同二女佞佛實開此洞愚謂
   此事頗近無稽郡縣志及山志仙釋門竝無其名漢
  宗室者以其爲卯金之後耳必非漢時人洞中石刻
  又以爲東晉人皆不可信袁簡齋隨園詩話中有一
  條云雁宕觀音洞最高廠可容千人坡共三百六十
  七級余賈勇登焉相傅嘉靖三十年按察使劉允升
  偕二女成仙於此塑像甚美余彽徊久之下坡留戀
  有口號云垂老出仙洞一步一躊躇自知去路有斷
  然來時無詞意懁薄而惝恍類佻達少年所爲簡齋
  游雁蕩時亦是七十老翁似不應有此吐屬且前明
  浙中竝無按察使劉允升其人惟愼蒙記稱宋崇甯
  五年土人有劉允升者搜剔沙石費二千金厥洞始
  顯其說近是然於二女像终不可解余長女筠女和
  余詩云最愛劉家父女癡空山苦守觀音帳非仙非
  釋定何物蹤跡如斯豈倜儻亦可謂筆挾風霜無枝
  葉矣增

知识出处

光绪乐清县志

《光绪乐清县志》

本志书创修于光绪十二年(1886),是由邑贡生陈珅(厚石)编辑成邑里、规制、学校、田赋、兵制、职官、人物、选举、经籍、金石、灾祥、寇警、方外、杂志共十四门,几乎为道光《乐清县志》翻版。后陈珅卒。二十七年(1901),重新由陈莛(咏香)、倪毅(楚湄)续行参订校勘。1912年,由黄式苏、高谊校补刊行,仅人事记至清末民初。

阅读

相关地名

乐清县
相关地名