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佛氏絕倫理而空諸所有以煽惑於世是吾道之賊
  也逃租賦以食於人是天下之盜也昔之人言之詳
  矣余弗復論論事佛者天下徧事佛人而不足怪何
  則彼愚夫目不識詩書之訓所欲者福利所畏者禍
  災佛以三途六道之說脅而誘之則其情易爲之動
  故雖猛鷙之夫見佛則拜誠以其中茫無執守故也
  若儒者明吾道者也彼禍福之說淺而不足惑卽其
  虛無之論亦偏而不能惑然則旣爲儒卽當關佛不
  當復有事佛者自明季以來人文盛矣而莫不好佛
  佛以虛無惑人其人正以其誕幻可喜而甘附之於
  是尊之如帝天愛之如君父啟日及佛舉筆及佛甚
  而談經析理亦以佛爲之解相習成風而未有已噫
  愚者之事佛其淺焉耳茍有以誨之俾知禍福之道
  非若彼之詭幻無稽當必退然而反至吾輩而亦事
  之其爲害遂不可勝言矣且夫儒者固愚者之所視
  效者也從而闢之庶可以解彼昏之惑今乃起而爲
  之倡彼〓禍趨福者尤而效之皇皇皈依惟恐後人
  又曷怪哉宜乎佛之勢日炎而其害日烈也嗚呼亂
  聖道者佛余弗咎佛而咎爲吾道者操入室之戈眩
  佛深者愚夫婦余弗咎愚夫婦而咎讀孔孟書者先
  入爲亂階彼夫國有亂賊小民未知避之而有位者
  曰我與若從之則悉從而賊熾矣事佛亦然吁可怪
  哉