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臣聞書皋陶之陳謨曰天叙有典勑我五典五惇哉天秩
  有禮自我五禮有庸哉同寅協恭和衷哉蓋言典禮皆天
  所敘秩而其惇之庸之則在我也故君臣當寅恭協一融
  會流通而民彝物則各得其正焉此其爲務大矣臣謹按
  禮爲人後者爲之子不得顧私親所以尊本祖而重正統
  公義也夫謂之公則不可以私勝謂之義則不可以恩掩
  舜之受禪惟聞宗堯不聞帝瞽瞍而天下萬世稱舜之大
  孝者至於今不衰固於其公而不於其私也下至漢宣帝
  終不追尊史皇孫光武亦不追尊鉅鹿南頓君宣帝光武
  豈誠忘其父哉顧以特重大宗畏于公義則不敢焉孔子
  謂事之以禮是也衰亂之世情欲勝而禮義不明遂有共
  皇立廟京師之舉有濮安懿皇帝稱親之失當其時師丹
  程頤各有至當之議惜皆不用以貽無窮之譏此其舊典
  甚明可爲永鑒矣乃者孝宗敬皇帝在位一十八年深仁
  厚澤結於天下天下之人眞有懷其仁而不忍負畏其禮
  而不敢負者不幸而先帝無嗣人心皇皇所賴天地神人
  之福遺詔之迎奉遂定而陛下以憲宗皇帝之孫紹孝宗
  皇帝之統名正言順天與人歸天下之人莫不相慶以爲
  孝皇幸哉今有子矣蓋與朝覲謳歌之歸啟者同一愛戴
  臣實不意道路之所傳聞謂或者欲於興獻王别有追尊
  且謂宋英宗嘗育於宮中而陛下實起於潛邸事體不同
  不知此其微不同耳要其大體初無異矣若乃宣帝光武
  之不顧私親豈亦必育於宮中哉此司馬光所謂萬世法
  者也又况子無爵父之義亦所以尊父母也陛下欲尊興
  獻王固自有備極孝誠不愆典禮者而何爲非義之尊哉
  臣願陛下速降綸音勑禮部定據師丹程頤之議參稽宣
  帝光武之事以進於舜之所以大孝者不爲人言所惑庶
  乎正人倫之序而慰四海之望矣昔者高宗祀豐於禰失
  禮之正遂致雊雉之異而祖已言之傅說又從而正之惟
  高宗深旨其言終成嘉靖之治近以陛下之聖德紹統而
  天示雷火之變未必非此念有以致之也左右師保之格
  王正事啟心沃心當必及此而臣輒敢妄論者狂瞽之罪
  無所逃矣