乐清市图书馆

均縣道也而吏有能否均風俗也而民有醇疵能
  否在上而官尤憚於數易醇疪在政而吏必愼於
  所行古人所謂吏乆則民化人存則政舉者誠在
  乎此也夫國之所以張官置吏莫不欲賢者在位
  能者在職賢能並進上則無虛授下則無曠官而
  道德之所以一風俗之所以同者豈不由是歟盖
  天下不患治之難而患任之非其材不患材之難
  而患擇之無其術有術以擇之因材以任之則亦
  正其本而已矣是故天下之本在國國之本在家
  家之本在身使天下之吏能修身以治人則雖四
  海之遠猶運乎一堂之上况耳目之所接詎有不
  治者乎孟子曰為政不難不得罪於巨室巨室之
  所慕一國慕之一國之所慕天下慕之霈然德敎
  溢于四海由是觀之則縣雖小庸可忽而不治歟
  今朝廷重近民之官而舊有舉今之法寔圖治之
  先務為官擇人之要術也至於發揚授受未嘗輕
  以屬人則委任責成顧不重㦲然天下之縣僅千
  有餘所凡所以為宰者雖未可罄責以賢則夫淸
  正㢘勤之吏盖亦不少雖然時有先後而法不能
  無因革事有繁簡而效不能無淺深昔之為邑則
  蹈故以守故事簡而政明力舒而效迹今之為縣
  則循新以變故事繁而政宂力勞而效遲豈獨能
  否之不均抑亦時之所驅而冶迹能無相邈也樂
  淸之治春秋屬于閩越自漢以來則為㑹稽章安
  縣地順帝永平中以章安東甌為永寧至晋武寕
  康中乃析永寕為樂成則縣名兆于此也歴宋至
  隋皆隸于䖏之永嘉唐髙宗上元初始立温州而
  樂淸之額又更于五代乃錢氏所易也噫永其縣
  令之題名者未嘗有焉然宰字之官先後相續浸
  浸以盛自雍熙前不可得而知惟端拱以來庻可
  詳其姓字然吏材之賢否政事之精粗不可察而
  盡也要其名字之所著則來者可以序觀之茍驗
  於民物則其所以為政者其猶示諸掌乎