乐清市图书馆

古人為政未有不先庠序之事者盖敎化所由出
  而陶染乎風俗使至於善有助於政其功甚博非
  今所謂科舉之習而世俗之學也然其所主敎導
  則有師氏之職日談乎詩書禮樂之訓孝悌仁義
  之行淬愚勵昏為智為明朂之於先王之道而習
  為君子之事者也夫天下之小事欲有所成猶湏
  専之矧庠序之事不専而欲成難矣夫天下庠序
  者非為成人者設也苟規矩不嚴訓導不篤則為
  害甚於所益皇宋治天下文物可謂盛矣獨樂淸
  之邑舉進士者無數人百年之間未有登第者其
  風俗之陋不已甚乎其學不獨敎化之廢而其偏
  迫隳弊不足容諸生春秋之祀不足通奠謁民之
  耳目未嘗識絃誦冝乎文雅之風墜而不振者乆
  之於是以縣之䟽圃易民隙地退徙講堂以圖軒
  豁而諸生行事便於肄習別構講道堂於其後以
  為諸生講論遊息之所又為奧室以為先生之宴
  寢凡豆籩之不足簠簋之虧壞悉完治之始余之
  夾也民之訴訟坌集填委日治其訟猶且不睱加
  以榷酤關征廪庾之職晨馳夕驅盖亦勞矣所謂
  古人之所先者反不睱及至明年始得新其學舍
  博求其謂師氏者曠時而不可得士由不遠而至
  者而無所授業焉余甚槐也且以余學之鄙又以
  不専之職而欲變其百年甚陋之俗雖童子知其
  必難然則時入與諸生談道義講解經籍而諸生
  未免科舉之習而世俗之學也噫盖亦勢不免焉
  是以一日暴之十日寒之所得不勝所失焉然余
  獨愛其齋宇之精㓗竹木之瀟灑溪山前後環繞
  掩映入其中則意思適然而不忍捨去若能乆與
  諸生講道藝日在其中其樂如何哉余亦不暇矣
  留以俟後人而興起之庻㡬有助於政云