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禮云人本乎祖則祖者生民之始而子孫因之以繼繼承承者也爲人子孫者沿
  流遡源寧可忘其所自耶此報本之禮所由肇興也故古者上而王公下逮大夫
  士莫不有廟以奉其先庶人無廟則祭于寢近代先儒酌古準今剏祠堂之制不
  僣不褻禮以義而起賢人君子欲追崇其先於禮爲稱焉義烏馮氏唐龍虎榜進
  士吏部尚書馮宿之後也世居婺之東陽至致政公始居赤岸今十世矣子孫尊
  之以爲始遷祖後支庶漸繁皆讀書敦行誼出仕朝署爲學校官而職民社者代
  有其人蔚爲其鄉望族舊有祠堂建於宋景定初曆久廢弛歲時祀事行於寢室
  因陋就簡未知有改其七世孫舜卿以舊基狹隘於祀事弗稱慨𫝹念先君子仲炎
  公五世祖文恢嘗擇正寢東偏桃園之地可立祠堂有志未就而殁今不可不成
  其志乃捐資爲倡人樂爲佽助於時市木殖甓召匠營工踰兩月落成用妥允世
  之靈而奉神主居焉四時薦奠恪恭廼事宗子主祭羣昭羣穆咸在蕆事以其餕
  餘會族人暢飮以叙親親之好歲以爲常而且祭田祭器具備其一十世孫文璩
  文瓊文盛文珵文鑑璘明義等請備記之以昭建祠之意余維人之有祖猶水之
  有源木之有本也源深則流長本固則枝茂孰謂子孫之蕃盛不本於祖宗之積
  德所致乎是宜追崇而不怠也然世之豪家巨室争築穹堂麗館以事觀遊之樂
  而未遑及此者衆矣今舜卿七世祖天三公能知水木本源之義而寓乎誠孝如
  此其於奉祭之曰必僾然愾然有所見聞則其先祖之靈洋洋如在來格來歆而
  錫以祉福從可知矣馮氏子孫其可忽乎詩曰子子孫孫勿替引之敢誦此爲警
  景泰癸酉春二月望曰
  致仕教諭三山陳得安撰