后記

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内容出处: 《赤岸孝馮氏宗譜》 古籍
唯一号: 113120020230000008
颗粒名称: 后記
分类号: K810.2
页数: 9
页码: 二十八-三十二
摘要: 冯氏宗谱后记。
关键词: 家谱 后记

内容

共和丁亥戊子重修譜,起始于丙戌二零零六,在潮興的倡儀和主持下,得到志來、夏容、春生、長林諸君的支持。以任各村支部書記和村民主任召開會議,商議探討修譜義舉,本人也被聘列入會議。至同年冬,推舉以文棟、澤梁、漢龍爲宗譜編纂辦公室成員。文棟爲主任,澤梁任出納,漢龍任會計。經一月余,將舊譜復印完畢。過年後,四月十三日,省古風建築設計院主任設計師帶隊來孝馮祠測繪考察,由文棟、澤梁協助之。事畢,潮興建議將修譜工作接上去。推舉寶銓參加編纂工作,分管行傳系圖資料整理和編排,共四人。接著起草『關于重修孝馮氏宗譜公告』。自拟財務管理制度,供族人監督。似就『申請入譜登記表』,『填表細則』等各方規定。由各村推舉上門登記入譜和收費成員。于五月七日舉辦上門登記人員培訓班,配齊相關工具資料,并由辦公室成員分頭指導。同時,將公告與財務制度由登記人員分發到馮姓各户。進行宣傳鼓動,重修宗譜正式開場。中華人民共和國建立後,宗族管理制度正式退出歷史舞臺。祀產收歸國有。宗族活動廢止。隨之宗族觀𫝹也日漸式微。年輕人已不知譜爲何物,甚至不知道爺爺的姓名。所以六十年後重修宗譜,不少人有疑慮,甚至有抵制,以致最終還有不願登記入譜者。也有對入譜交費有异議,不知爲誰修譜。不知道過去修譜也要交人丁費。共和國建立後,實行土地改革,原有孝馮氏祀產、田、地、山及祠堂等房產收歸國有,已無祀產收入補貼修譜。初期會議决定,給長期辦公成員以一定津貼每日二十元,少數人也有昇議。給參予者一定心理壓力。當了解這些情况後,順德派富房居東陽下倉馮偉先生,慷慨解囊,捐助伍萬元以支持。杭疇派代表拜祭祖塋後,也捐資一萬捌千元供修譜修墓費用。洋潮捐款壹萬元,沾富捐款壹萬元,還有其他族人的響應詳見捐助芳名録共收到已入帳捐款貳拾伍萬柒仟柒佰貳拾元。這給修譜、修墳工作起到關鍵作用,在此一并致謝。
  在組成理事會成員中,大都能起到作用,也有少部人始終未參予,數次公告規定理事、理事長必須憑貢獻定位。否則,祇能最終除名。同時在修譜的初期如喬亭長銀等確起到關鍵的組織作用。在上門登記成員中,很多都是六十以上成員,有的七十余,有的八十余,他們不辭辛勞,任勞任怨,如喬亭村的賢福、純福、恒潮諸君、赤岸的加福、建豐之妻鄭銀蓮等,正是他們辛勞和汗水,爲修譜打下基礎。在此,對全體登記成員致謝。
  這次修譜,需要舊譜才能持續,我孝馮宗譜三十六部經歷次政治運動,特別是文革破四舊被毀于一旦,今幸存的二部,一是順德義房、神壇村保存。二是上黄路喬亭石房漢富家保存。由于他們甘冒風險保存下來,使孝馮宗譜得以延續千年,我們應永遠記住,并致以敬意和感謝。
  在編纂過程中,發現不少刊誤之處,給予改正之。發現賢達録中,不少漏載,依據原有規定條件補入,新増補二始祖聰、三世祖度。洪字輩至泳字輩三十一人,淵字輩二十二人,源字輩四十一人,濬字輩四十三人,汪字輩五十九人,洋字輩二十四人,漢字輩十人。諸公的道德精神,爲國爲民的功績不能埋没,應該彰顯,以激勵後來者。
  還發現遷居外地未列入赤岸孝馮宗譜的,如蘭溪三泉馮氏,分居佳宅塢等四個村。蘭溪朱坑橋和金華赤松山口馮是同支居二地,還有浦江馮村。通十公下居塖州的,福建福鼎的。據分析考證可知,從赤岸遷移外地大都發生在宋末元初,至明嘉靖甲辰重修時,已經歷二、三百年發展期,各支派人丁興旺,自成村落。從此各支派自遷移居地者爲始祖,自立族系,建宗祠立宗譜。赤岸大宗成爲他們祖宗發祥地。今實地調查,情况屬實,朱坑橋譜、浦江馮村譜都載明赤岸發族。如今永康高後馮後裔,百四公下已依例入大宗譜。(見新編集永康高後馮歸示記),類似的杭疇馮氏,也予以歸宗,但其已新修譜,是男女混編千百號,不符祖規,僅收系圖入宗譜。(詳見杭疇派歸宗記事)
  同時往訪蘭溪黄店佳宅塢,上祖故地東陽馮家樓,有關外遷支派情况分析等,詳見新編集下册筆記。重修宗譜,同時要做另二件大事,一是修復祖墓,二是重修孝馮祠。理事會成員拜謁下位山五世祖塋後,見主墓和附葬墓上下左右,亂墳累累,墓碑不存,傷感不已,表示需要重修。否則有愧先人于地下。其時正好全國第三次文物普查。請示義烏市文物普查辦公室,認爲應該修舊如舊,尋找舊物恢復原貎爲原則,并可以申報文物保護點,修祖墓的事就這樣開場了。資金上有馮偉和杭疇派出資幫助。再做墳主工作簽訂遷墳協議,付給補助費。尋找舊石材,故物、聘石匠動工,將五世祖墓和崇四公,其子大旺公、孫文貴公修復如舊,還有三孫墓被占用未遷擱置。又與文物普查辦一同尋到六世祖通三友仁公墓址、七世祖天三公墓址、崇三公、喬亭祖、石城祖、赤岸永孝祠祖,順德信房祖等附葬墓,後山飛鳳順德公墓址、後山大窠山大分祖、小分祖、順德智房祖等主要派系祖宗墓,都是明代古墓、墳墩都原在,重立墓碑以紀念。今完成下位山、西青山馮庵、孝馮祠太公墓及附葬太公墓九座。(詳見廿六卷下册筆記)
  馮祠現存中、後進,從明代景泰甲戌一四五四年,重建至今已歷五百余年歷史,其歷史滄桑令人感嘆不已(詳見新編集孝馮祠大事記)。根據現行國家法規,產權屬國有的由政府全資維修。爲此,給市政府報告,要求把孝馮祠列入市文保單位。再以赤岸四個村名義報告市政府盡快撥款安排維修。志來先生和任職舟山人大副主任的淑仙十分關心,與相關單位聯系。市政府和主管部門已答復,明年可望動工修復。
  關于原有太公容像是,由後山大房裔孫負責保管。十年前還出現過。我與國林、士田找到保管家屬,今在市區開面館處調查,他女兒説是被盜了。據後山村反映小偷後來被抓獲,派出所帶來查證時,小偷否認偷太公像,他祇是個小偷,不知太公像價值。今尚存有孝子公守墓圖、尚書公夫婦和天三公等四幅容像照片,是志來先生陪同博物館成員調查時拍下的。今重修譜,祭譜無太公像可不行,爲此到紫溪(著名報人邵飄萍烈十故里)托畫師重畫。并根據譜書有關記述和參考像贊重畫始祖致政公,六世祖友仁公、崇三公、崇四公等容像以記念𫝹,并請裔孫江頭村馮健爲祖宗像書寫像贊。在志來先生幫助下,新復制唐代柳公權的『純孝殊祥』『清正廉潔『孝友忠信』三塊匾。宋代名家『龍虎榜』直匾。明代董其昌爲友仁道傳父子的『忠臣義士』匾,民國時名人于右任的『浙東望族』匾。現代的有原中共中央總書記胡耀邦題的『回憶雪峰』匾,志來先生題『外貿先驅』匾。准備重置,挂在孝馮祠中、後進,恢復原來氣象。
  這次修譜,繼承祖宗規制,修譜重在尊世系、辨昭穆,及人文資料的收集和整理。原來蘇歐式譜科學而合理,使譜序層次分明,便于查閲。現在,某些方面有衝突。如現行法律規定男女平等,通用公元紀年等。既要體現服從法律,又要遵循根本。今所修譜,仍以男丁爲主,無男丁户子女隨母姓者則續修之,否則不續修,异姓是不能編入譜系的。今通用公元,方便、易記但宗譜千百年來,是中國文化的組成部分,應體現中華文化元素,還是延用中國紀年,以民國、共和加六十花甲子。在共和國成立後,附加公元紀年,月、日、時仍用農歷。這既保持文化傳統,又結合新時代標志。其他遇到新問題,都采取具體問題具體分析,既要有原則性又不失靈活性。但萬變不離其宗。離宗則面貌全非,不成其爲譜了。對于居外多年者,雖然公告上已明示由親房幫助聯系,提供電話號碼或通訊地址。如果在親房也聯系不上者,在其名下注明已知居住地。以便日後查對。
  對名人立傳,不全爲了榮宗耀祖。重要的是彰顯各時代孝馮氏子孫的成就業績和對社會之貢獻。也是後來者樹立做人、做事的榜梓。近六十年來與過去一樣,英才輩出。但立傳祇限于逝世者,所謂蓋棺定論者也。有喬亭元房三昧公漢七百四十九。元房永全公漢七百七十九。順德義房居神壇村子祥公漢八百九十四。元下亨房品蘭公澤七十九。中國科學院首届學部委員院士崇四公下小三房對門廳的澤芳公澤百二十三。喬亭木房敬仁公澤四百十七。順德義房神壇村的雪峰公沾十一。曾得到原省委書記、今任國家副主席習近平的高度評價。
  孝馮氏文人學士如星斗耀目,道德文章,詩歌詞賦,常使後裔引爲自豪。見卷四藝文類近六十年來,如詩人、作家、文藝評論家、雪峰公,有詩集面世,其選集,分創作集、論文集、洋洋灑灑二百余萬言。如學部委員澤芳公、一生從事棉花研究,有多種研究成果專著問世,給後人留下豐碩遺產。其他如三昧公、品蘭公都有教育專著存世。還有如從事軍事科研的在總參任職的敬仁公,中國空空導彈研究院的五梅女士。華東船泊工程學院副院長敬義先生。河北電子工業副廳長、教授銀寶先生。金華市政協常委,義烏政協副主席志來先生。人民文學副主編,中國現代文學館副館長夏容先生。陜西社科院家臻先生。都有很多研究專著,政論文章,詩集。著作浩繁太過不能一一記載。今僅將志來先生與孝馮故里有關的考古文章數篇和詩列入卷四藝文類。同時將武德將軍子名公的『塞上詩』補入藝文類,以饗讀者金華婺志稡。這次修譜,根據公告之規定,捐款一百元以上者芳名列譜,五百元以上者加登二寸彩照,千元以上者,三分之一頁全家福彩照;二千元以上者,半頁全家福彩照;伍千元以上者,半頁全家福彩照,聘爲名譽理事,贈譜一部;壹萬元以上者,爲正副理事長,全頁全家福彩照,各贈譜一部。根據公告規定;大專以上學歷,中級以上職稱,科級以上職務,并與之相應的各行各業優秀孝馮子孫,自願交納二百元者,在校生收費減半,刊登二寸登照,與以上捐資登載全家福資格者,同登照片專集,由澤梁負責編輯。
  爲了在保證質量前提下以低價印制之目的,辦公室成員與長銀一同考察承印單位。這次修譜印制單位,通過考察,摸清承制者的能力、質量、價格、再通知三處承印單位,約定時間竟標,并請潮興派華川集團辦公室周副主任監督進行,并由周代表潮興與承印單位發訂合同。
  新修宗譜,凡例都請德高望重之長者爲序,以榮其族。而今社會發生了根本變革,實事求是的務實之風成爲新風尚。何謂譜序;『譜序可稱之謂整部譜内容的高度概括和文字精華,它既起承前啓後的引導紐帶作用,更是對組成譜系脉絡精髓的畫龍點睛。』所以它决定了作序必須對譜本身熟知,然而外人很難達到這一要求。這次譜序以顧問志來先生與主編合而爲之。
  本此修譜,登記表中懷疑有誤的,都再次登門訪問改正之,舊譜中發現有誤的也更正之,終因資料繁雜,雖經三校仍然難免存在錯誤,敬請原諒。若發現請告訴各村宗譜保管者記録卷後,待下次修譜時修正之。
  本族英才濟濟,今何獨此四人任主副編,實事出有因今。社會進入商品經濟時代,很多英才都忙于政務、商務、工務,自然學科、社會學科及教育等研究,真可謂一年四季無閒時。其實居故里有精力和時間能爲之者確是廖廖。今四人并非著意弄斧班門,秃筆塗鴉。一是世情所迫耳,于今義烏各大姓都先于我孝馮氏修譜,再不動手有愧對先人,有負後代子孫。二是志來先生、夏容先生、潮興、馮偉等族中賢達、社會名流的推助,三是衆多父老兄弟的殷殷囑托和捐助者的支持鼓勵。今新譜告竣,終算可以告慰先祖于九泉,綿續萬世之子孫
  孝馮廿七世孫文棟撰
  茂子冬月
  附记:
  新譜編纂復印後,仍有申報入譜者,如喬亭派澤松洪者、洪銭者,今將其行傅、系圖存廿六卷上册補遺中,待下次修譜時輯入總。

知识出处

赤岸孝馮氏宗譜

《赤岸孝馮氏宗譜》

赤岸孝冯氏宗谱是记录一族或家族历史、血统、世系关系和重要成员的宗谱文献。它通常记录了家族成员的姓名、出生日期、婚姻关系、职业、住址等信息,以帮助后代追溯家族的起源和发展。族谱对于了解家族历史、传承家族文化、维护家族联系具有重要意义。有些族谱还会补充写入一些家族中的重要事件、地点或者与家族相关的故事。族谱在一些文化传统中占据着重要的地位,并且被认为是家族文化的重要组成部分。

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