丧葬

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《宁海城关镇志》 图书
唯一号: 113020020240003773
颗粒名称: 丧葬
分类号: K892.22
页数: 2
页码: 420-421
摘要: 本文详细描述了旧时宁海县城关镇传统的丧葬流程和习俗,包括送终、沐浴更衣、送无常、报讯、入殓、成服、守孝、吊唁、大殓、出殡、路祭、安葬、做七、做百日、烧纸、周年忌日以及最终将牌位送入宗祠等各个环节。
关键词: 丧葬习俗 宁海县 城关镇

内容

旧俗老人病危、弥留之际,家人环立床边哭泣诀别,谓之“送终”。死后为之沐浴更衣,随后烧纸钱、草鞋于门外,谓之“送无常”。同时将死者用过的床褥、草荐、搬至路旁烧化。门口贴“免烛”两字以示邻里。一面遣人将讣音通知亲友,俗称“报讯”。报讯者需倒挟雨伞一柄。亲友闻讯后,待报讯者出门,随即掼砂罐一只以解晦气。入殓称“落材”。死者脚下放灯一盏,昼夜常明,俗称“脚头灯”。成服称“戴孝”。眷属均穿戴缀有麻布的白衣、白帽、白鞋。孝子尚须戴“三梁冠”(稻草绳编制),穿草鞋,腰系草绳。吊唁者均分给白帽、腰绖(围腰白布),俗称“散白”。家中设灵堂,孝子等日夜守侍棺侧,俗称“守孝”或“守灵”。请鼓乐彻夜吹唱,谓之“闹丧”。请僧尼诵经超度亡魂。请道士念咒以消灾解煞。吊孝时设有“赞礼生”主持吊仪,孝子等按照丧仪,依次上香叩拜;亲朋吊唁,孝子跪一旁答礼。大殓俗称“封棺”,将死者生前喜爱之物及亲友所送重被(一种小被)、“灰粽”、“桃枝担”等放入棺内,然后加盖钉固。家人此时跪棺侧哭泣抚摸,表示哀痛。出殡俗称“出丧”。放鞭炮,鸣锣开道,锣声每十三响一歇。幡幛、牌位、鼓吹前行(俗由女婿执引路幡,外甥捧牌位,坐轿内),柩外另加彩套,俗称“材显”,上札白鹤,按死者身份以定白鹤只数,最多五只,俗谓“五鹤朝天”,以示哀荣。孝子持孝竹杖,俯伏灵柩左右,家人亲朋等随后护送。亲朋于路旁设奠致祭,谓之“路祭”。孝子等随灵柩送至墓地。墓地多择向阳山地,坟墓多临时修建,亦有死者生前措办的称“生壙”。建墓俗尚风水,山向不利,棺柩暂厝不葬。灵柩入墓称“进壙”。进壙后,孝子取土一掬置棺顶表示埋葬亲人,然后取土一撮留念。封墓后,亦有嵌立墓碑,以资辨别。竣工后需鸣炮致奠,“关山谢土”。葬后三日内,孝子每晚携茶一壶,草把数尺,至墓地烧洒,俗称“送茶”。家人每日于死者牌位前进膳如生前,俗称“上饭”。每七日一祭谓之“做七”。一般需七祭。第五祭由已出嫁的女儿措办,颇隆重。死后百日致祭称“做百日”。翌年正月初,亲友携香烛至死者位前“拜座”,俗称“烧纸”。周年忌日仍需设奠。27个月后,将牌位送入宗祠,才孝满服除。
  建国后,移风易俗,提倡丧事简办,以开追悼会,送花圈、挽联,佩戴黑纱、白花等形式寄托哀思。近年送幛(被面)之风颇盛。丧事渐趋铺张。

知识出处

宁海城关镇志

《宁海城关镇志》

出版者:浙江人民出版社

本志以唯物史观为指导,全面、真实地记述了宁海城关镇在经济、政治、文化等方面的历史与现状。时间跨度上溯至历史发端,下限原则上至1986年(部分篇章延至1987年)。

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