宁海县图书馆

石台山传说二则
  （一）
  石台山，又名石垒盘。最高处有一双迭岩石，岌岌而危，称双重岩。上面一块平坦如砥，隐约刻有棋盘。相传古时有二神仙经常于此对奕。一仙人长髯垂肩，一仙人皓首如银，身边各放一壶酒，边奕边饮，怡然陶醉。有一年青樵夫，一日观棋忘归，时值夜半，樵夫毫无倦意，两位神仙见之惊奇，问曰：“你从何而来，为何不归？”樵夫对曰：“幼喜棋奕，今见两老棋艺高超，乐而忘返，月残路暗，不知所之，等至天明，再寻路下山”。长髯神仙曰：“是吾等之错矣！不知你家中是在如何惦记也”。皓首老人随手拨来一只柴株，如马状，吩咐樵夫合目跨上。倾刻，腾云驾雾，心摇魄动。须臾下地，刚值朝暾初上。睁眼一看，仿佛是自己家门，然除门前一口水井依旧如故外，其他一切面目全非。樵夫敲门，出来一老妪，问；“后生找谁？”曰：“我回家”。问其姓名，樵夫答后老妪摇首：“我村未见过你，你走错了村庄”。〓夫力争，互不相让。时，出来一鹤发童颜之老者，闻之，蹙眉沉思良久，若有所悟曰：“少时曾听我祖父谈起，其叔公上山砍樵，失踪未归，然此乃上百年前之事矣，怎是一夜之隔，岂非大谬”。樵夫恍然领悟石台山二奕者定非凡人，仙家一日，人间百年。不由唏嘘感叹不已，顿觉世事沧桑，人生一梦，后亦随桃源道院道长，出家修行去了。
  （二）
  古代村内有一寡妇，年少守节，抚孤立业，备尝艰辛。其子长得眉清日秀，且聪颖异常。及长，寡妇节衣缩食，送其进缑城书院求学。一日放学归途中，迎面见一道人，绛袍白发，从元妙观飘然而来，见少年，注目良久，细细打量，连声曰：“可惜！”少年回家，告诉其母，母大惊，急携子直赴元妙观。见道士正在殿前闭目静坐，妇急问究竟，道士一言不发。时值正午，骄阳逼人，母子在沿下苦苦哀求。良久，道长被感动，曰：“山人口直，一时泄露天机，你儿子仅有今日之阳寿，明日必死无疑。”妇人哭倒在地，一定要道人请教解救之法。道长曰：“村东石台山有棋盘岩，今夜月中，叫你儿子携酒与肉，放在岩上，有二位老首如来对奕，不可出声，等到他们饮食后欲归之时，才可恳求，或可解救一二，然千万不可说出是我教授之法”。是夜月明如昼，少年依道长之言，在棋盘岩下隐蔽，果然有二位老者从远山而至，一着红衣，一穿白袍，布阵对奕。酣战之际，未防有人在旁窥视，且无意之中将岩上酒肉食尽。三局之后，东方欲晓，二人收棋欲归。少年从柴丛跳出，牵袂哀求，不让其移步。二老者方惊有人，问曰：“少年有何事要我等老朽相助，可直言不妨”。对曰：“听卜者言，我今寿终，家仅寡母一人，无我即无母，望能延续阳寿若干年，以便报母养育之恩”。穿红袍者从袖中取出一簿，翻至某页，果然书有：“某某寿十九”。曰：“又是元妙观之牛鼻子老道多管闲事，难为你有如此孝心，然此事如何可好？”穿白袍者曰：“既然我们巳饮食了他的酒肉，不能白食。”随手接过帐簿，在“十九”前加上一个“九”字，曰：“归家后，好生服待老母，转告道士，今后若再泄露天机，五雷轰顶，切记。”言罢，二人突然不见。少年归后，告知其母，母朝东跪拜不巳。后果学有所成，官至秘书阁，寿至九十九，无病而终。听人言，在石台山对奕者，穿红衣为北斗，主死；穿白袍者为南斗，主生。此道人后亦不在观内居住，元妙观不久亦坍废，道士各自云散。然此事在村城历代相传。
  猴子和鹦鹉
  梦园小主人，常以猴、鹦为伴，耍金鱼为乐。故在竹轩廊下，养着虎头、珍珠鳞、乌龙、鹅头、龙眼、水泡木、丹凤等名贵金鱼，色泽有红、棕、紫、蓝、古铜、墨、银白以及五花透明等多种。玩时，按鱼色分缸放养。小主人每天三餐饭后到轩廊耍鱼，只要手挥红旗，投红色食物，红色金鱼就浮上水面游击争食；招展皂旗，撒黑食，墨色金鱼迎水而出，红金鱼潜回水底，真是“波激缸壁作钟声，鱼翻五彩映轩亭”。鹦鹉观后连说：“好看，好看……”。猴子更兴高彩烈，从这缸沿跳到那缸沿，吱吱啼叫。
  日子一久，弓引起猴子好奇，候小主人离开后，也学主人耍金鱼，停在旁边的鹦鹉，仍说：“好看……再玩，再玩…”，猴子在鹦鹉鼓励下，愈耍愈有劲，竟将浮出水面的金鱼捉来剖开，跳到假山石上晒金鱼鲞。鹦哥看见警告猴子说：“主人骂，主人骂……”。久而久之，金鱼缸内金鱼减少，有几缸已寥寥无几，偶然发现假山石上躺着几条死金鱼，小主人见之心痛极了，大声问：这是谁搞的，是谁将金鱼弄死的。鹦鹉说：“是猴子，是猴子……”，小主人恨透猴子，挥鞭猛抽，抽得猴子皮开肉绽，满地打滚，吱吱乱叫。痛打后，小主人怒气才休，到枕葄轩小憩。
  猴子被痛打后，呆在廊下搔头细想，老孙跟小主人多年，他要我怎样玩，我总陪着他玩个痛快，他可以耍金鱼，难道我就不能耍金鱼？弄死几条金鱼，就要发那么大的脾气，毒打我老孙一顿？又想起这只鹦鹉，我俩朝久相处，关系很好，原来这家伙不是好东西，专会奉承拍马讨好小主人，告发我老孙。越想越气，一跃而上，将鹦鹉扯个稀巴烂，又将缸内金鱼全部抓死，然后拉断铁链，逃之杳杳，不知去向。当小主人怒气全消，神情奕奕回到轩廊，只见缸空鹦死，一片零乱。之后，有人在缑城书院发现有一猴子，藏在奎星阁上，一直活了好多年。
  泰山在此
  旧时相传，沙朴树脚一带，常有鬼魅出现，什么大头鬼、撒沙鬼、大奶鬼、吊死鬼。闻之汗毛直立，三魂杳杳。有一年青赌徒，自以为艺高胆壮，夸跃自己从不怕鬼。深夜正常出没于沙朴树巷，每过沙朴树脚，嘴里总哼；“悠闲自在，无挂无牵，桌上有输赢，路上无妖精……”。
  某夜三更，青年赌徒边走边哼，行之卢家祠堂墙角，骤见一穿蓝衫妇人面墙而立，站着不动。一连数夜相遇，不免心生疑窦，上前问道：“一个女子半夜三更，独自站在此处，不知有何心事，或有何冤屈，望可告知，小可或许可帮助一二”。连问数遍，不见回答，不免感觉奇怪，伸手一把将妇人肩胛扳转身来，随着一声凄厉尖叫，青年定神一看，只看妇人面色靛青，目如铜铃，发乱如麻，红舌长拖，寒气逼人，阴森可怕。青年虽胆大，此时也不免全身发抖，倒退数步。刹时，女鬼凄凄切切，似哭似笑，呜呜而泣曰：“奴家在枉死城中，被一群赌鬼缠住不放，害得我永不超生，好不容易摆脱之身，到阳间，想不到阳间赌徒比阴间还要多，逼得奴家走投无路，好苦啊”！鬼魂飘飘荡荡向南而去。青年赌徒经此一吓，大病一场，愈后戒赌务正。
  事传坊里。为防范女鬼再度出现，村邻们在女鬼面壁处嵌立“泰山在此”铭石一碑，以保里境安宁。至此，沙朴树巷遂见太平，赌徒绝迹。
  造假山的传说
  清道光六年（1826），一日，龚文峰乘船去三门湾游览，船驶至蛇盘洋，适遇风浪骤起，只得抛锚歇航于洋中。时一苏州商贾，亦在此抛锚避浪，两船相靠咫尺。风未静，闲无事，商贾扶缆过船，宾主攀谈，甚为投机，且见龚氏用金盆洗手，商贾问曰：“相公可否借金盆一用？”龚氏好交朋友，虽萍水相蓬。慷慨将金盆递与。贾商含笑致意，盛水洗面毕，在泼水时，因船微颠，一不留神，竟连盆带水扔至洋中，龚氏见之一惊，心里虽有不悦，表面仍极镇静，语无责词。而商贾已看出龚氏神色，连连表示歉意，并邀请龚氏同去苏州作客，龚氏许诺。时风浪已静，两船起锚，出三门湾北上抵达苏州。
  至苏州，商贾尽地主之情，连日陪同龚氏观赏名园胜境及后厢自家花园，问曰：“此园构置、景色、花丛可美乎？”龚氏曰：“壮也，丽也！卑舍西厢，亦置花园一座，与兄之园或可媲美”。商贾惊问：“彼乡贫困，恐花园不若此处之精美？”文峰颔首莞而笑曰：“不比兄处差或稍出于此亦未可知”。商贾心中不悦，然不露。谈话之间，信步行至库房，商贾引入。库内陈列全是金器，应有尽有，内还存放金面盆14只，龚氏暗中赞叹。时仆人外入，献上金盆1只，商贾笑曰：“此盆系相公之物，旬前因一时失手，不慎落入海中，今原物归主。”龚氏只得收下。在苏州逗留旬余，向商贾辞归，席间商贾曰：“闻相公言，府上有座花园，弟欲饱眼福，抵贵府以开眼界，如何？”龚氏许诺。及返，召集民工巧匠，建造花园，耗银万两，于道光九年落成，名梦园。有人曾问过主人，何“梦”之命名。文峰对曰：“子不见玉津梓泽沁水平泉乎！当其缔造之初，无不增美饰观冀快耳而后止，迨人事变迁，转瞬间求其一草一木巳不可复得，古今一大梦境矣，况此小小之结构乎！”
  四年后，苏州商贾果来宁海光顾龚氏梦园。届时，从水路来宁，文峰为夸跃显贵，竟在薛岙埠头用稻谷铺地谓“黄金铺路”迎接贵宾。商贾登岸见之问曰：“此为何如此？”村人云：“此乃城里龚先生为迎接苏州贵人所铺”。商贾闻言长叹道：“稻谷铺地，糟塌食粮，必败无疑！”即返船扬长而归。
  星霜几易，数十年后，梦园坍废。应璇重游梦园，看竹木萧萧，水榭零落，曲槛生苔，景吟诗云：“世间万事真如梦，假山虽巧今何用，夕阳影里黯游人，徘徊独立有余痛”。