(二)道教

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内容出处: 《宁海县民政志》 图书
唯一号: 113020020240003206
颗粒名称: (二)道教
分类号: D635
页数: 2
页码: 209-210
摘要: 本文记述了宁海道教源远流长,西汉时茅盈曾炼丹于天庆观,三国时葛玄在深甽迎仙庵修炼,梁时陶宏景与张少霞炼丹于铁场。宁海道教分全真、正一两派。明洪武十五年设道会司,有道观5所但大都已废。孤山古院建于清光绪年间,1985年重建。1949年有道人7人,信众456人,后逐渐衰落,道士多以为死者超度亡灵或以符水治病获取银钱为生。
关键词: 宁海县 民政工作 道教

内容

道教传入,源远流长。相传西汉景帝(前157—前141)时,道教茅山祖师茅(峁)盈曾炼丹于天庆观(原在道士桥,建于1010年。1040年徙县城东门外,后改名元妙观)。三国时(164—244)方士葛元(玄)在深甽迎仙庵修炼过。梁(502—557)陶宏景与张少霞居闽风里(香山乡一带),炼丹于铁场。宁海道教自元以后,有全真、正一两派。全真奉祖老君(李耳),俗称道人。正一受牒于张天师(道陵),俗称道士。明洪武十五年(1382),曾设道会司听,专管徒众,有道观5所:跃龙山青云观、城东元妙观,崇圣观,桃源道院,薛岙孤山古院,但大都已废,尚有青云观与孤山古院。青云观一名龙山道院,年代不详。有吕祖庙铜鼎,其盖镌有“明崇祯九年铸”之记载。1940年时“斗会”较盛,建国前后,均被学校借用。孤山古院,建于清光绪辛己(1881)年,1985年,住持培钗按原址重建太极八卦宫2间,泥墙木屋。并保存太极井两口,石碑一块,古茶花两株。
  1949年有道人7人,信众456人。1950年5月,清龙观主持吴宗启,尚有道人7人,旋后全衰,原散居乡间的道士,常无教义依循,而多以为死者超度亡灵,或以符水治病获取银钱,于是重操旧业者为数不少。

知识出处

宁海县民政志

《宁海县民政志》

本志采用述、记、志、传、图、表、录等体裁,以“志”为主体,分列民政机构、基层政权建设、行政区划、地名管理、双拥优抚、灾害救济、社会福利、老龄工作等18章内容。

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