宁海县图书馆 内容
一、竹子史
岭南有山400公顷之多。清朝前，山上无竹。清嘉庆年间，村里有位秀才名叫陈成珍，在横坑村教书，见横坑山多长毛竹，当地村民吃笋用竹，得益匪浅。他联想到苏东坡对竹子的评价：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。”栽竹之心油然而生。于是他就组织发动村中陈氏三房乡亲，引横坑毛竹40来株栽至岭南西山茨坪的茅草山上。由于山中土质适宜毛竹生长。十来年后毛竹成林，茅草山变为竹山。
1951年，土地改革时，竹山按三股分给陈氏三房，但照顾到岭南村中还有为数不多的各姓人氏没有竹子，就把竹山中位于梅树岙皎头下的一片竹林划归各姓人氏，使居住在村中的所有村民都拥有毛竹。到1955年合作社成立时，竹山收归集体，村民共有。就这样，岭南村民不但人人都拥有毛竹，而且数量可观。
二、竹之美
竹林形成后，村民们有笋吃，有竹用，还“小年卖竹，大年卖笋”，于是信心倍增，育竹之风颇兴。特别是改革开放以来，村民们不仅在山坡上种毛竹，还在自留山、山麓、村旁种上毛竹、雷竹、黄壳竹等，并精心培育，竹子生长迅速，竹林遍山，现全村竹林面积已达80公顷之多。其中西山茨坪毛竹遍山，郁郁葱葱，有十里竹海之称。
竹海形成后，四季青翠，姿态优美。当人们漫步于竹海之中，一种无限舒适和遐想便会油然而生。“绿水青山，就是金山银山。”按照绿色发展理念，竹海遍山苍郁，竹山也是金山银山。同时竹林还有调节气候，涵养水源，保持水土，减弱噪音，净化空气，防止风害等一系列作用，所以备受村民青睐。村民们取竹子以保护和美化人们的生活环境就蔚然成风。
三、竹之用
竹能产笋，笋为山中之珍。笋有冬笋、春笋（俗称毛笋）之分。冬笋有“山上黄鱼”之美称，质嫩味鲜。春笋经烹饪加工，可做出多种佳肴。同时还可腌制，做成咸菜，经晒干，可常年食用。鲜笋质嫩脆、味鲜美，深得村民的喜爱，是村民招待贵宾的美味佳肴，也是村民馈赠亲朋好友的佳品。
毛竹材质坚韧、富弹性，用途广泛，形式多样。村民，特别是村民中的竹匠，取竹为材，制成各种竹具。竹具与村民生活息息相关，它的用途涉及衣、食、住、行各个方面。在建筑上用来做竹棚、脚手架、竹地板等；编成晒席、脚箩、畚箕、竹杠、扁担等农具；制成竹床、竹席、竹椅、竹桌、竹箱等家具；制成竹篮、茶桶、灯笼、扫帚、米筛、糠筛、畚斗等生活用品；做成筷子、饭撬、刷帚、饭箩等厨具。从上可知，竹制器具多种多样，用途广泛。竹为村民日常生活做出了极为重要的贡献，展示了竹文明的风采。但是，竹的风采远不止于此，竹与村民生活的关系，正如苏东坡所述：“食者为笋，居者为瓦，载者为筏，炊者为薪，书者为纸，履者为鞋，真可谓无此居也。”由此可见，竹的风采还有待于村民进一步利用和发扬。
四、竹之魂
竹为高大，生长迅速的禾草类植物，茎为木质，竹竿挺拔、修长、秀丽，叶潇洒多姿，形千姿百态，终年苍郁，独具韵味，情趣盎然，当人们想到看到青青翠竹时，一种无限舒适、遐想和爱竹之心便会油然而生。正如郑板桥诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”在村民的心目中，竹子具有不畏逆境、蒸蒸日上的秉性，不但可以美化人们的心灵，而且还给人们清新脱俗的美感。
竹性坚贞，刚烈不屈，虚心直节，不畏霜雪。竹与梅、松别誉“岁寒三友”。因其象征着崇高的品质，故又和梅、兰、菊并称“四君子”。竹子有虚心文雅的特征；有宁折不屈、高风亮节的品格；有坦诚无私、朴实无华，不苟求环境、默默无闻，把财富奉献给人们的精神。正是竹子的这种灵性，使其得到人们的赞颂；正是竹子的这种魂魄，陶醉着人们的心灵，使人们的情操得到提升。
岭南有山400公顷之多。清朝前，山上无竹。清嘉庆年间，村里有位秀才名叫陈成珍，在横坑村教书，见横坑山多长毛竹，当地村民吃笋用竹，得益匪浅。他联想到苏东坡对竹子的评价：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。”栽竹之心油然而生。于是他就组织发动村中陈氏三房乡亲，引横坑毛竹40来株栽至岭南西山茨坪的茅草山上。由于山中土质适宜毛竹生长。十来年后毛竹成林，茅草山变为竹山。
1951年，土地改革时，竹山按三股分给陈氏三房，但照顾到岭南村中还有为数不多的各姓人氏没有竹子，就把竹山中位于梅树岙皎头下的一片竹林划归各姓人氏，使居住在村中的所有村民都拥有毛竹。到1955年合作社成立时，竹山收归集体，村民共有。就这样，岭南村民不但人人都拥有毛竹，而且数量可观。
二、竹之美
竹林形成后，村民们有笋吃，有竹用，还“小年卖竹，大年卖笋”，于是信心倍增，育竹之风颇兴。特别是改革开放以来，村民们不仅在山坡上种毛竹，还在自留山、山麓、村旁种上毛竹、雷竹、黄壳竹等，并精心培育，竹子生长迅速，竹林遍山，现全村竹林面积已达80公顷之多。其中西山茨坪毛竹遍山，郁郁葱葱，有十里竹海之称。
竹海形成后，四季青翠，姿态优美。当人们漫步于竹海之中，一种无限舒适和遐想便会油然而生。“绿水青山，就是金山银山。”按照绿色发展理念，竹海遍山苍郁，竹山也是金山银山。同时竹林还有调节气候，涵养水源，保持水土，减弱噪音，净化空气，防止风害等一系列作用，所以备受村民青睐。村民们取竹子以保护和美化人们的生活环境就蔚然成风。
三、竹之用
竹能产笋，笋为山中之珍。笋有冬笋、春笋（俗称毛笋）之分。冬笋有“山上黄鱼”之美称，质嫩味鲜。春笋经烹饪加工，可做出多种佳肴。同时还可腌制，做成咸菜，经晒干，可常年食用。鲜笋质嫩脆、味鲜美，深得村民的喜爱，是村民招待贵宾的美味佳肴，也是村民馈赠亲朋好友的佳品。
毛竹材质坚韧、富弹性，用途广泛，形式多样。村民，特别是村民中的竹匠，取竹为材，制成各种竹具。竹具与村民生活息息相关，它的用途涉及衣、食、住、行各个方面。在建筑上用来做竹棚、脚手架、竹地板等；编成晒席、脚箩、畚箕、竹杠、扁担等农具；制成竹床、竹席、竹椅、竹桌、竹箱等家具；制成竹篮、茶桶、灯笼、扫帚、米筛、糠筛、畚斗等生活用品；做成筷子、饭撬、刷帚、饭箩等厨具。从上可知，竹制器具多种多样，用途广泛。竹为村民日常生活做出了极为重要的贡献，展示了竹文明的风采。但是，竹的风采远不止于此，竹与村民生活的关系，正如苏东坡所述：“食者为笋，居者为瓦，载者为筏，炊者为薪，书者为纸，履者为鞋，真可谓无此居也。”由此可见，竹的风采还有待于村民进一步利用和发扬。
四、竹之魂
竹为高大，生长迅速的禾草类植物，茎为木质，竹竿挺拔、修长、秀丽，叶潇洒多姿，形千姿百态，终年苍郁，独具韵味，情趣盎然，当人们想到看到青青翠竹时，一种无限舒适、遐想和爱竹之心便会油然而生。正如郑板桥诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”在村民的心目中，竹子具有不畏逆境、蒸蒸日上的秉性，不但可以美化人们的心灵，而且还给人们清新脱俗的美感。
竹性坚贞，刚烈不屈，虚心直节，不畏霜雪。竹与梅、松别誉“岁寒三友”。因其象征着崇高的品质，故又和梅、兰、菊并称“四君子”。竹子有虚心文雅的特征；有宁折不屈、高风亮节的品格；有坦诚无私、朴实无华，不苟求环境、默默无闻，把财富奉献给人们的精神。正是竹子的这种灵性，使其得到人们的赞颂；正是竹子的这种魂魄，陶醉着人们的心灵，使人们的情操得到提升。
