古諸侯卿大夫恒以家法明其綂序定其親疏而治亂風俗實攸係
焉迨天下無世族悖逆爭鬪所由熾也於是唐之士大夫家倣周之
國史晉之紀載而鉅族均有家乘至五代而譜又缺失宋儒從而振
興之今家之有譜皆宋儒之補救也若程氏之先始於重黎封自喬
伯厥後寒潭公以刺史家歙孫子衆多條分派異名公巨卿史不勝
書越十二世有河南明道先生起而修輯之雖千支萬派炳若日星
余居異地縱不獲覩程氏累世道德文章之盛金紫象笏之榮數歲
之間出授外翰秉鐸霞山其從吾遊者甚衆茲又重修家乘生輩丐
余爲序余因知其源亦出自河南發祥於剌史萬里公寖昌於庠士
神保公其數百年閒明經折桂者代不乏人鼓篋祭菜者望隆鄉國
卽舊譜屢遭兵燹灰爐之餘而淑質懿行遺文詩歌缺有間焉然新
輯整如尤見孝子賢孫尊祖敬宗之意歷久而彌深耳爰擊節稱慶
以爲之序
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雍正乙卯歲孟春上浣之吉
賜進士出身前任翰林院右庶子
告降出授外翰管台州府儒學正堂事
友生陳怐頓首拜撰