宁海县图书馆

乾隆四十二年葺
  聖賢之道仁民而愛物莫先親親而親之為親必有以聫之又
  必有以析之何也親有同體之親焉有旁殺之親焉有正姓之
  親焉有庶姓之親焉不聫之則自始祖而下九族而外皆為路
  人而親者失其親不析之則自同體以至旁殺自正姓以及庶
  姓漫無差等而親者亦不見為親盖九族之中有親有從有再
  從有三從九族之外有正姓庶姓親别於從從別於再從三從
  正姓別於庶姓親之等殺也有以析之則親為親從為稍親再
  從三從為稍疏庶姓為疏親疏逺近秩然靄然以相接不至等
  九族於四從亦不至視庶姓為路人斯所以聫之也先王之世
  風俗敦龎人心古樸人無不親其親者後世風氣漸薄争奪相
  尋使非有以析之聫之幾何其不日趨於下也儲氏自宋南渡
  始家甯海迄今巳數百年族衆繁盛有散居村落者有遷徙他
  鄉者派别支分越日益逺兹其譜所載自赤巖公創始固水木
  之根源也至十三世而别為小宗則庶姓之親也其間莫不有
  一本九族焉知别子之各為氏族則正姓更為周親知小宗之
  次於大宗雖異地亦為同氣所謂析之正以聫之者此也本此
  而行親親之誼至於一體相維而且娶婦必書所自育女必記
  所歸皆本親之意以推之由此而仁民而愛物聖功王道悉
  由此出豈惟誇其閥閱紀其繁盛而巳哉舊譜脩於康熙戊申
  厯今百年乃更脩葺而寄其任於
  不才
  頋以母族不得固辭黽
  勉從事譜成書此以弁於首