海曙区图书馆

全祖望（1705—1755） 字绍衣，号谢山，学者称谢山先生。祖籍洞桥乡沙港口村人。生于县城月湖边桂井巷。四岁就塾，资禀甚悟，在父亲指导下读经子诸书，便能粗解章句。八岁时已能读《资治通鉴》、《文献通考》等史书。年十四，从里正董国正老先生读书于三余草堂，董认为其是“俊人”，今后必有“大成”。是年，补博士弟子。谒学宫，看到乡贤名宦祠中有谢三宾、张杰的神主，愤然说道：“这些人是反复卖国的乱贼，怎能让他们玷污宫墙！”遂把它们打碎，十六岁时应乡试，把自己写的古文去谒见学者查慎行，深为查器重。他又到范氏天一阁、谢氏天赐阁、陈氏云在楼等处搜阅秘本，丰富自己知识。年二十，出游杭州，与杭世骏、厉鹗等名士相交游，学识逐渐广博。雍正七年（1729），督学王兰生选全祖望充贡。次年入京师，他上札子给古文大家方苞，对方苞所著《丧礼或问》提出不同意见，方苞大为惊异，全祖望遂声誉日著。十年（1732）中顺天乡试，内阁学士、大学者李绂看到他的卷子后，深为赞叹，认为全祖望是王应麟、黄震之后的一大人才。乾隆元年（1736），全祖望中进士，入庶常馆，为翰林院庶吉士。他和李绂共借《永乐大典》，每日必读20 卷，还把其中珍贵的书抄下来。如著名的宋元四明六志之一《宝庆四明志》，宋版已绝迹，《永乐大典》编入，全祖望从中抄出，使是书得以流传后世。全祖望读抄《大典》时间不长，所抄卷帙虽不多，但引起了学者对“大典”的重视，开创了清代辑佚学的先河。时张廷玉当国，与李绂交恶，而全祖望又与李绂最为契合，故张廷玉并恶于全祖望。乾隆二年（1737），庶常馆散，全祖望被置于最下等，归班以知县候选。全祖望深为不乐，遂归里家居。随后父母相继亡故，他也绝意仕进。此时他的生计也成问题，有时竟至于饔飧不继。而他好学之志弥坚，清廉之风不改，奋读史书，广收遗闻，表彰忠义，著作日富。并重登天一阁，检点金石碑贴，编成《天一阁碑目》，并亲为作记。乾隆七年（1742），与邑人蒋拭之、陈汝登等结为“真率社”，得唱和诗300余首，删定后定名为《句余唱和集》。十三年（1748），去绍兴主讲嶯山书院，因不满郡守对其失礼，拂然辞归，一意著述。贫困且学力深，以至在十五年（1750）时患了一场大病，病重至昏厥。十七年（1752），往广东主讲端溪书院。因旧病复发，次年归里。十九年（1754），移居扬州养病，病中仍孜孜著作，校《水经注》，续补黄宗羲的《宋元学案》。是年冬回鄞。乾隆二十年（1755），儿子全昭德病殁，全祖望悲恸过度，且自身亦贫病交加，遂于是年七月卒。死后无钱营葬，家人出其“双韭山房”藏书万卷，才易得200两银购备葬具。墓在宁波海曙祖关山。全祖望学识极为渊博，于典籍无不贯穿，经学、史才、词科三者兼有，得到当时大学者阮元等人的极高评价，后人曾称其为“万宝全书”。他在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，并对浙东地方文献刻意收集。其著述极为丰富，达三十五部，流传至今的仍有二十余种，且大多为用力极深的学术著作。如《七校水经注》、《困学纪闻三笺》、《汉书地理志稽疑》、《经史问答》等。其《甬上族望表》、《续甬上耆旧传》、《清甬上耆旧诗》是研究宁波地方史的极好资料。他写了大量的碑铭传记、诗歌，收集在《鲒埼亭集》《鲒埼亭集外编》《鲒埼亭诗集》中。