野人太公造“三桥”、“六寺”

知识类型: 专题
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知识出处: 《洞桥镇志》
唯一号: 112934020230001438
专题名称: 野人太公造“三桥”、“六寺”
文件路径: 1129/01/object/PDF/112910020230000004/001
起始页: 0434.pdf
专题类型: 民俗文化

专题描述

传说,洞桥头出了个“野人太公”,建造三座大桥、六处寺庙。 约宋朝时,鄞西洞桥头朱家有个朱阿三,以绱鞋为生,因生意清淡,遂到外地谋生。某日,乘一艘木帆船,出门而去。船至半途遇到风暴,被刮到海洋,被海浪吞没,朱阿三落在大海中。等其苏醒过来时,躺在一个山洞里,面前有一个高大的野人。原来,朱阿三落水以后,被海水冲到一个小岛旁边。这个小岛荒无人烟,住着一个母野人,也是阿三命不该绝,被母野人救起,背进山洞,要和阿三洞房花烛,在这种情况下,一为报救命之恩;二也实在没有办法,只得和母野人结为夫妻,从此阿三也过着野人生活,和母野人相依为命,渐渐地也产生男女感情,几年以后,生下七个孩子。 一日,阿三在岛上行走,发现山上有一个大洞,深不见底,洞外有一条光滑大道,直向海边,从此阿三注意观察,原来,山洞里有一条大蛇,每日夜间都从山洞游到海里寻食,因为过去海难多,许多尸体被海风海浪刮冲岸边,便成了大蛇食物。看到这些,阿三心想,有这么一条大蛇在此,自己的老婆、孩子的生命岂不危险?便暗下决心,除掉大蛇。他用石片砍来毛竹,将毛竹削成尖尖的竹片,把竹片埋在大蛇出行的必经之路。天黑时,大蛇求食心切,出洞口直往海边窜去,被尖尖的竹片划破肚皮,因从上到下的惯性,加上大蛇用力太猛,肚皮从头一直划到尾巴。次日,阿三见大蛇已死,因其每日吃掉许多死尸,这些死尸身上带有金银、首饰,日积月累留在大蛇肚子里的金银、首饰均散落在大蛇两旁。 阿三采来许多野藤,编成箩筐,将金、银、珠宝装在箩筐里,整整装满十筐。阿三心想:“我发大财了”,就动起回家的念头,每天不管刮风下雨,起早摸黑,向海上眺望,看是否有过往船只。半年后,一艘帆船从荒岛边驶过,阿三一见,便大喊“救命”,船上的老大听到有人喊“救命”,就把船调整方向,将阿三和十箩筐金银珠宝带离荒岛。 母野人不见阿三,领着七个孩子奔向海滩,见帆船离岸而去,便急急追赶。并对着帆船“嗷!嗷!”大叫,意思是叫阿三回来,眼看帆船越驶越远,母野人牙齿一咬,把身边的七个孩子丢入大海,自己也跳入海浪之中。 朱阿三听到母野人的叫声,看到这一幕悲惨的情景,但决心已定,叫老大把船朝向宁波方向行驶。不料行至半途,突然乌云密布,雷声大作,狂风暴雨,眼看小帆船就有毁灭的危险。阿三心里明白,这是老天爷对他的惩罚,这时,他双膝一跪,向上苍拜了三拜“菩萨在上,朱阿三如能平安到家,一定将财宝用于造桥建寺,请菩萨保佑”。瞬时云散雨止,风平浪静,朱阿三平安回到家中,野人太公也就此得名。 野人太公回来后,坚守诺言,建起三座大桥、六座寺庙,所以,野人太公的名字和三桥六寺一样,流传至今。 注:三桥是洞桥、百梁桥、鄞江桥,六寺是天王寺、兴教寺、圣寿寺、普露寺、岳林寺(奉化)、雪窦寺(奉化)。

知识出处

洞桥镇志

《洞桥镇志》

出版者:浙江人民出版社

本书从建置区划、自然环境、农业经济、工业经济、商贸经济、财政金融、镇村建设、交通邮电等多个方面反映洞桥镇的历史和现状,记述时限,上限尽可能追溯事、物之发端,下限原则上到2012年末。

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