海曙区图书馆

土地崇拜 除信奉城隍后土、土地菩萨外，民间又普遍信奉门神、文武财神、灶神、路神、桥神等，尤以灶神最受重视。各户设神龛，俗称“灶君菩萨”，被认为是玉皇大帝派保护和监视各家行为之神。腊月廿三日回天庭述职，于是香烛祭祀，烧纸船、纸马，供果品，称“祭灶”，祈求灶君菩萨“上天言好事，下界降吉祥”。今民间灶具多已改革，但祭灶之俗依然存在。土地神信仰盛于宋，凡城乡、住宅、园林、寺庙、山岳均有土地神，后俗称为“当方土地”。土地庙多建于桥旁、村头，内塑布衫草履如田农的“土地公公”。门神为驱鬼辟邪、保家护院之神，民间初多贴钟馗或秦琼、尉迟恭像。随着社会发展和人们意识形态的变化，人们不仅要求门神辟邪免灾，还希望赐以功名利禄。商业已较发达的洞桥，以福禄寿星、和合（和气生财）、财神等为门神的风气。