第一节 自然信仰

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内容出处: 《月湖街道志》 图书
唯一号: 112920020230001804
颗粒名称: 第一节 自然信仰
分类号: K892.29
页数: 2
页码: 644-645
摘要: 本节介绍了甬人对太阳、月亮、星宿、风神、雨神、雷神、电神、后土娘娘、土地公公、岩石和火神的信仰习俗。其中,太阳和月亮被尊称为“日头菩萨”和“月亮菩萨”,星宿特别崇拜北斗、金星、牛郎星和织女星,风神被称为“风伯”,雨神是旧时龙王庙的属神,雷神被认为有超自然本领并能辨别善恶,电神被称为“电母”或“闪电娘娘”,后土掌管土地。人们会祭拜后土娘娘和土地菩萨来祈求平安和保佑。在旧时本区域,有街冲、屋冲和路冲时,会竖立石头刻“石敢当”或“泰山石敢当”来辟邪保平安。水神被认为存在于水源之中,而火神则被供奉在火神庙中。
关键词: 月湖街道 信仰习俗 自然信仰

内容

天象
  太阳 甬人对天象崇拜重太阳,尊称太阳为“日头菩萨”“太阳菩萨”。本区域常见有插天香,点天灯。遇到日食,认为太阳菩萨被天狗拖去了,打铜锣,敲面盆,放炮仗,称“赶天狗”,意在吓走天狗,放还太阳。平时手指不能指太阳,小便不能朝太阳。
  月亮 月亮尊称“月亮菩萨”“太阴菩萨”,甬人中秋夜有望“月华”风俗。说谁能看到“月华”运道好,吃下“月华”长生不老。民间有“初三初四蛾眉月,十七十八金团圆”之说,大人有抱儿童拜月之风俗:“菩萨呀,拜拜呀,保佑囡囡长命百岁呀。”遇到月食,敲锣放炮仗。
  星宿 甬人有人信奉“天上有多少星,地上有多少人,天上一颗流星,地上少一个人”。在宇宙繁星中,特别崇拜北斗、金星、牛郎星、织女星。彗星被称为“扫帚星”,境内居民中有不少人以为彗星一出,天灾人祸将降临,因此彗星出现,就会引起万民惊恐。亦有骂妇女不利家业者为“扫帚星”。
  风神 民间称“风伯”。称“暴”,叫风暴,乌风猛暴。狂风夹雨,称作“大水”。龙卷风,称“挂龙”,又叫鬼头风,百姓遭灾,说鬼在作梗。
  雨神 旧时龙王庙奉龙王,遇久旱不雨,陈供品向龙王求雨。雨神(雨师)、雷公、雷母均为龙王属神。雨师塑成乌髯壮汉状,左手执盂,内藏一龙,右手作洒水姿势。久雨不晴,不见天日,房屋潮湿,衣物霉烂,境内市民有剪“纸和尚”,头朝下将其脚贴在门窗上,风一吹,纸和尚上下摆动,这叫“倒笃和尚拜梁王”。或把扫帚倒插在明堂,俗称“倒笃和尚”。
  雷神 民间尊称“雷公”,旧时雷公塑像尖嘴猴脸,右手持斧,左手持凿。暴风骤雨,雷电迅疾,能击折树木,焚毁房屋,击死人畜,古人认为雷神有超自然本领,能辨别善恶,惩罚坏人。市民诅咒他人时常说“遭雷劈”“雷打煞”“天打五雷轰”。还说用扫帚在被雷打死的人背上一扫,背上会现出字来,这些字揭示死者罪名。
  电神 电神尊称“电母”“闪电娘娘”,俗称“雷公”“雷婆”。雷婆两手持镜,双手运光,雷公击雷,雷婆闪电,甬人称“龙光闪”。神龙之光,妖魔鬼怪必露原形,无处藏身。
  大地
  后土 称“后土娘娘”“天地神祇”“天公地母”。旧时祭“地母”就是祭后土娘娘,后土掌管土地。甬人上山择坟地做坟,迁葬时都要在坟地左前方祭拜后土娘娘,祈求动土,保佑平安,守护坟地。清明冬至上坟,供品先拜后土,祭毕,再祭祖宗。
  土地 甬人尊称“土地公公”“土地婆婆”“土地菩萨”。二月二日为土地菩萨生日,旧时永宁桥土地庙香火甚旺。市民家神坛上也有设土地神位,家有难事,乞求土地菩萨保佑。
  岩石
  石敢当 信仰习俗中,有一种古代遗留的巫术“石崇拜”。旧时本区域,凡遇街冲、屋冲、路冲,多竖块石头,上面刻“石敢当”或者“泰山石敢当”,辟邪保平安。
  水火
  水神 本地域有月湖、南斗河、菱池等。墙门有水井,大户有水柜,市民有水缸。市民认为凡有水之处,就有水神。人死沐浴,需丢钱向河神买水。过年要封井,开井要谢井神。人在河里溺死,说是河死鬼讨替代。
  火神 旧时有火神庙,供奉泥塑祝融、炎帝、回禄神像。六月二十三火神生日,有的市民不生火,有的妇女吃“火神素”,叫吃“饿菜”。

知识出处

月湖街道志

《月湖街道志》

出版者:宁波出版社

本书内容包括:月湖、社区、街区管理和建设、街区治安和公共安全、经济、教育、文化、医疗卫生、民政、民俗、方言等。

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