海曙区图书馆 内容
一、群众娱乐
明清时，本乡大型娱乐活动以庙会为主。“八月迎神社鼓哗，神舆突入野人家”（万斯同《〓西竹枝词》），便是明清庙会娱乐的写照。民国初，庙会有固定会期和会社，逢期由社首聚集筹划，用“标红”通告民众，费用以庙田岁入为大宗，间以挨户认捐，俗称“兜会”或“写会”。乡间庙会除神诞为期外，大多在春节和秋收后举行，本乡较大庙会有后隆灵显庙会、桓村遗德庙会和雪岙童君庙会。赛会祭神，开戏娱神，然后游行，队伍以铜铳开道，大令旗引神轿仪仗列队前行，继之以抬阁、舞龙、高跷等边行边演，有锣鼓丝竹伴奏。灵显庙会始于宋开庆元年（1259），为祀宋检校中郎将郑世忠所建，旧历正月九日为神诞期，演戏二日，庙下辖现后隆、金溪、龙谷、龙峰、赤水箭峰等村共2400户前来祭祀。遗德庙会始于唐朝，为纪念唐太和（827～836）中邑宰王元玮所建。辖下有桓溪坑3000多户人家。童君庙会初祀王元玮，清道光间改祀童义，童义于唐朝时在句章造光德桥、寿峰塔寺，故立庙。旧历九月十一日演戏敬神。庙下有雪岙、李岙、山下、大路及鄞江的它山、悬慈、禅岩、金陆等村共3000多户人家前来祭祀。
二十世纪30年代后，群众娱乐与宣传教育活动相结合，如开展通俗演讲、书报阅览、民众识字和娱乐体育活动等。抗战爆发后，民众的娱乐则以组织救亡协会、剧团、歌队等活动宣传抗日。
1949年夏，从解放区传来的秧歌舞、打腰鼓及歌曲丰富了本乡群众娱乐活动。全乡各村相继组建了业余剧团。为配合三大运动的宣传，演出了《白毛女》、《血泪仇》、《刘胡兰》等戏剧。1951年4月，发起抗美援朝大宣传，剧团以本乡真人真事编演短剧、说唱等节目进行演唱，并进行秧歌、腰鼓等大巡游。1953年为宣传过渡时期总路线，乡成立宣传队，村建宣传分队，其后在宣传互助合作社、粮食统购统销、农业纲要四十条等运动中发挥了作用。
在1958年大跃进中，广播说唱到田头，在“人人写诗、人人作画”的口号鼓动下，全乡民居墙上皆有粗制的宣传漫画和顺口溜。60年代初，开展了以“社史、家史”为题材的回忆对比的宣传活动，并作为“传家宝”送给贫下中农。其间，全乡各村都建立了农村俱乐部。
1966年“文革”开始后，群众娱乐畏于政治“帽子”而收敛。次年在“三忠于”活动中，山头屋顶、村落墙面、舍外房内无处不见领袖语录和大幅标语，时称“红海洋”，公社、大队，厂矿、学校陆续建立毛泽东思想文艺宣传队，以示对领袖的忠诚，至1969年文化干部参加“斗批改”干校，群众的宣传性文艺活动也一度中落。1970年，“样板戏”兴起，县举办学习班和折子戏调演，本社各大队的文艺宣传队有的勉强排演全剧，有的演出折子戏，南腔北调，排演了《智取威虎山》、《红色娘子军》等八个样板戏，在本地巡回演出，也风靡一时。1975年全县推行天津小靳庄经验，强令各大队办政治夜校，讲“儒法斗争”故事，唱“批林批孔”歌曲。
1976年粉碎“四人帮”后，全乡集会，歌舞以庆。次年以悼念周恩来总理为主要内容，全乡颂歌四起，群众娱乐复兴。1975年8月成立了公社电影队，1979年，龙观公社文化站建立，采用“以团办厂、以厂养团”方式组建剧团。1982年，文化站建立专职站长制，群众业余文化娱乐活动一度盛行。之后，随着联产承包责任制的建立，农民都以家庭式生产为主，群众文化娱乐活动呈下坡趋势。群众的娱乐活动以集中收看电视、录像为主。1984年为庆祝建国35周年，本乡举办了国庆文艺晚会，这是龙观建乡史上第一次配有灯光音响的室内文艺晚会。年底，全乡普遍建立了文化活动室。1985年底，本乡举办舞蹈班，交谊舞、集体舞在农村兴起。1989年9月，为庆祝建国40周年，县举行首届文化艺术节，本乡以此为契机，开展了声势浩大的文化艺术系列活动，300余人次参加演出，观众15000余人次。80年代后，电视机、录像机、收录机等进入农户，群众纯娱乐活动日呈丰富，迪斯科及各种现代舞、电子游戏和棋类、台球、麻将等成为群众娱乐活动的主要内容。90年代，群众文化娱乐活动全面展开，群众自发参与热情高涨，1997年的庆祝香港回归、1999年的庆祝澳门回归及国庆50周年等大型活动，参加活动队伍人数达1100余人，沿街观众达上万人次。
进入新世纪后，群众文化娱乐活动向求知、求乐、求富发展，民间艺术活动复兴，全乡各村以老年协会为活动阵地和组织，成立了舞龙、腰鼓、秧歌、马灯、太极拳（剑、球）、扇子舞、健身柔力球等团队50余支，共有文体骨干600余人。在全乡举行的纪念邓小平诞辰100周年大型踩街活动、五龙潭山水音乐节、全乡民间艺术大汇展、红灯高照闹元宵、纪念抗战胜利60周年等大型活动中，发挥了很大的作用。
二、文化设施
民国前，乡村演戏多用庙台，至民国，全乡十几座庙中多建有戏台。偏僻村落，也有用稻桶做底、门板作面的临时舞台。
1945年5月，鄞县解放后，本乡开会演戏除利用祠庙戏台外，也有在露天筑土台。70年代初，全乡各村先后建造了大会堂，生产队建造演出小舞台，开会演戏并用。90年代后，随着改革开放的不断深入，农村经济的迅猛发展，群众的求知求乐愿望不断增强，文化设施建设纳入了乡党委政府的议事日程。1997年，集镇文化设施建设作为政府工作的重头戏，开始上马。改建原中心小学校舍为文化中心活动场地，并新建了1200平方米的多功能舞厅和综合文化活动楼，修建桓村影剧院，建立万册图书馆，使文化娱乐中心占地面积达到5000多平方米，建筑面积2100多平方米，内设有文化综合活动楼、万册图书馆、电子游戏厅、多功能舞厅、乒乓室、阅览室、培训室、音像制品出租室、办公室、文化酒家、美容美发室等。1999年10月被浙江省文化厅命名为“东海文化明珠”乡镇。文化站从一个山区无级站一跃成为浙江省特级文化站。
进入二十一世纪后，文化设施建设从集镇转向村落，各村在青年民兵之家、妇女之家、农村俱乐部、老年协会等单项性活动室的基础上，纷纷建立了综合文化活动楼，进行资源共享，统一管理。并扩大文化活动阵地，建立了文化广场、文化公园、体育健身路径等。2005年10月，本乡文化宣传阵地作为全区“三点一室两员”（综合宣传点、文化阅览点、体育健身点、活动培训室和宣传教育指导员、文体活动辅导员）样板召开了现场会，并作为村落文化阵地建设样板在全省推广。
明清时，本乡大型娱乐活动以庙会为主。“八月迎神社鼓哗，神舆突入野人家”（万斯同《〓西竹枝词》），便是明清庙会娱乐的写照。民国初，庙会有固定会期和会社，逢期由社首聚集筹划，用“标红”通告民众，费用以庙田岁入为大宗，间以挨户认捐，俗称“兜会”或“写会”。乡间庙会除神诞为期外，大多在春节和秋收后举行，本乡较大庙会有后隆灵显庙会、桓村遗德庙会和雪岙童君庙会。赛会祭神，开戏娱神，然后游行，队伍以铜铳开道，大令旗引神轿仪仗列队前行，继之以抬阁、舞龙、高跷等边行边演，有锣鼓丝竹伴奏。灵显庙会始于宋开庆元年（1259），为祀宋检校中郎将郑世忠所建，旧历正月九日为神诞期，演戏二日，庙下辖现后隆、金溪、龙谷、龙峰、赤水箭峰等村共2400户前来祭祀。遗德庙会始于唐朝，为纪念唐太和（827～836）中邑宰王元玮所建。辖下有桓溪坑3000多户人家。童君庙会初祀王元玮，清道光间改祀童义，童义于唐朝时在句章造光德桥、寿峰塔寺，故立庙。旧历九月十一日演戏敬神。庙下有雪岙、李岙、山下、大路及鄞江的它山、悬慈、禅岩、金陆等村共3000多户人家前来祭祀。
二十世纪30年代后，群众娱乐与宣传教育活动相结合，如开展通俗演讲、书报阅览、民众识字和娱乐体育活动等。抗战爆发后，民众的娱乐则以组织救亡协会、剧团、歌队等活动宣传抗日。
1949年夏，从解放区传来的秧歌舞、打腰鼓及歌曲丰富了本乡群众娱乐活动。全乡各村相继组建了业余剧团。为配合三大运动的宣传，演出了《白毛女》、《血泪仇》、《刘胡兰》等戏剧。1951年4月，发起抗美援朝大宣传，剧团以本乡真人真事编演短剧、说唱等节目进行演唱，并进行秧歌、腰鼓等大巡游。1953年为宣传过渡时期总路线，乡成立宣传队，村建宣传分队，其后在宣传互助合作社、粮食统购统销、农业纲要四十条等运动中发挥了作用。
在1958年大跃进中，广播说唱到田头，在“人人写诗、人人作画”的口号鼓动下，全乡民居墙上皆有粗制的宣传漫画和顺口溜。60年代初，开展了以“社史、家史”为题材的回忆对比的宣传活动，并作为“传家宝”送给贫下中农。其间，全乡各村都建立了农村俱乐部。
1966年“文革”开始后，群众娱乐畏于政治“帽子”而收敛。次年在“三忠于”活动中，山头屋顶、村落墙面、舍外房内无处不见领袖语录和大幅标语，时称“红海洋”，公社、大队，厂矿、学校陆续建立毛泽东思想文艺宣传队，以示对领袖的忠诚，至1969年文化干部参加“斗批改”干校，群众的宣传性文艺活动也一度中落。1970年，“样板戏”兴起，县举办学习班和折子戏调演，本社各大队的文艺宣传队有的勉强排演全剧，有的演出折子戏，南腔北调，排演了《智取威虎山》、《红色娘子军》等八个样板戏，在本地巡回演出，也风靡一时。1975年全县推行天津小靳庄经验，强令各大队办政治夜校，讲“儒法斗争”故事，唱“批林批孔”歌曲。
1976年粉碎“四人帮”后，全乡集会，歌舞以庆。次年以悼念周恩来总理为主要内容，全乡颂歌四起，群众娱乐复兴。1975年8月成立了公社电影队，1979年，龙观公社文化站建立，采用“以团办厂、以厂养团”方式组建剧团。1982年，文化站建立专职站长制，群众业余文化娱乐活动一度盛行。之后，随着联产承包责任制的建立，农民都以家庭式生产为主，群众文化娱乐活动呈下坡趋势。群众的娱乐活动以集中收看电视、录像为主。1984年为庆祝建国35周年，本乡举办了国庆文艺晚会，这是龙观建乡史上第一次配有灯光音响的室内文艺晚会。年底，全乡普遍建立了文化活动室。1985年底，本乡举办舞蹈班，交谊舞、集体舞在农村兴起。1989年9月，为庆祝建国40周年，县举行首届文化艺术节，本乡以此为契机，开展了声势浩大的文化艺术系列活动，300余人次参加演出，观众15000余人次。80年代后，电视机、录像机、收录机等进入农户，群众纯娱乐活动日呈丰富，迪斯科及各种现代舞、电子游戏和棋类、台球、麻将等成为群众娱乐活动的主要内容。90年代，群众文化娱乐活动全面展开，群众自发参与热情高涨，1997年的庆祝香港回归、1999年的庆祝澳门回归及国庆50周年等大型活动，参加活动队伍人数达1100余人，沿街观众达上万人次。
进入新世纪后，群众文化娱乐活动向求知、求乐、求富发展，民间艺术活动复兴，全乡各村以老年协会为活动阵地和组织，成立了舞龙、腰鼓、秧歌、马灯、太极拳（剑、球）、扇子舞、健身柔力球等团队50余支，共有文体骨干600余人。在全乡举行的纪念邓小平诞辰100周年大型踩街活动、五龙潭山水音乐节、全乡民间艺术大汇展、红灯高照闹元宵、纪念抗战胜利60周年等大型活动中，发挥了很大的作用。
二、文化设施
民国前，乡村演戏多用庙台，至民国，全乡十几座庙中多建有戏台。偏僻村落，也有用稻桶做底、门板作面的临时舞台。
1945年5月，鄞县解放后，本乡开会演戏除利用祠庙戏台外，也有在露天筑土台。70年代初，全乡各村先后建造了大会堂，生产队建造演出小舞台，开会演戏并用。90年代后，随着改革开放的不断深入，农村经济的迅猛发展，群众的求知求乐愿望不断增强，文化设施建设纳入了乡党委政府的议事日程。1997年，集镇文化设施建设作为政府工作的重头戏，开始上马。改建原中心小学校舍为文化中心活动场地，并新建了1200平方米的多功能舞厅和综合文化活动楼，修建桓村影剧院，建立万册图书馆，使文化娱乐中心占地面积达到5000多平方米，建筑面积2100多平方米，内设有文化综合活动楼、万册图书馆、电子游戏厅、多功能舞厅、乒乓室、阅览室、培训室、音像制品出租室、办公室、文化酒家、美容美发室等。1999年10月被浙江省文化厅命名为“东海文化明珠”乡镇。文化站从一个山区无级站一跃成为浙江省特级文化站。
进入二十一世纪后，文化设施建设从集镇转向村落，各村在青年民兵之家、妇女之家、农村俱乐部、老年协会等单项性活动室的基础上，纷纷建立了综合文化活动楼，进行资源共享，统一管理。并扩大文化活动阵地，建立了文化广场、文化公园、体育健身路径等。2005年10月，本乡文化宣传阵地作为全区“三点一室两员”（综合宣传点、文化阅览点、体育健身点、活动培训室和宣传教育指导员、文体活动辅导员）样板召开了现场会，并作为村落文化阵地建设样板在全省推广。
