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道教源于战国，形成于西汉的黄老道学，后创五斗米道和太平道，注重在民间发展道徒。宁波还未建城时道教就已在民间流传，特别是晋室南渡后，境内成为道教传播的重要区域。后几经兴盛和衰微，20世纪末境内已无道教活动。
  第一节 历史概况
  道教在宁波何时形成不详。相传汉时即有道教活动，这与道教初始形成时间相吻合。境内道观建设虽然较晚，但与道教有关的记述则相应较早。东晋隆安三年（399），身为五斗米道道徒的孙恩结聚徒众起事①，辅国将军刘牢之在境内筑墙（现西门筱墙巷一带）御之，攻防历4年。境内道教宫（观）始建于唐代。开元二十六年（738）在鄞县县治东南（现中山广场旁）置开元宫，天宝二年（743）在泰和坊（今右营巷）建紫极宫，祀主皆为老子，道教在城区逐渐兴盛起来。
  宋徽宗自称“教主道君皇帝”，诏天下访求道教圣经，一时道教大盛。自大观年间（1107—1110）至宋末，境内新建报德观、灵顺宫、西云大宝宫等。元代道教仍盛，并分为正一派和全真派。迄明，道教渐趋衰落。洪武十五年（1382），宁波府设道纪司于冲虚观内。进入清代以后，由于道教自身的原因，再加上朝廷不再支持，道教日趋衰落。民国16年（1927），地方当局破除迷信，群迁各祠庙木主偶像置佑圣观、报德观。1950年，境内存佑圣观、报德观、关帝庙等少数宫观。1953年市道教小组在境内成立，1957年停止活动，区内仅存西北街佑圣观，余改他用，或废圮。至1990年，境内无道教活动。
  第二节 道观
  冲虚观遗址右营巷（现天一广场药皇殿旁）。唐天宝二年（743）建，初名紫极宫。五代·后梁开平二年（908）改真圣观。北宋大中祥符二年（1009）改天庆观。南宋绍定元年（1228），太守胡榘重建。元至元二十九年（1292）改名玄妙观。明天顺七年（1463）赐冲虚观额，后毁。清时其址改右营考场，仅建三官、玄坛、关帝三殿于外，后废。
  报德观遗址横河街。南宋淳祐七年（1247），郡王赵与欢为纪念唐明州刺史黄晟功德而建，
  ①王志邦著：《浙江通史·秦汉六朝卷》，浙江人民出版社2005年版，第563～564页。
  故名报德观。元至元十九年（1282）毁于火，后重建。元泰定三年（1326），道士戴择善重修。民国13年（1924)11月毁于火，至此700年相传之建筑物尽付一炬。16年（1927），道士林理梅云游至甬，里人推为住持，委其重建，道士独力叩募，19年（1930）建成，后衰落，房屋移作他用，今废。
  佑圣观 遗址西北街。元至治元年（1321）全真高道元建，旧名佑圣道院。明市舶太监梁瑶修葺。明正统二年（1437）内官欧成重修。清康熙三十三年至雍正八年（1694—1730）重修，增建真武殿、灵宫殿、南天门外茶亭、近真桥、池塘、斗姥阁、大士阁、吕祖台亭、火神殿、山门等。道光二十三年（1843），美国基督教浸礼会医生玛高温至甬曾借观内厢房施医传教。民国16年（1927），住持金至铨建都神殿、西厢房。“文化大革命”中毁废。
  吕祖殿 遗址解放南路延庆巷，又名蓬莱宫。清乾隆五十年（1785），有云水道士于南门水月桥下余相国祠前隙地结茅修行，立吕祖坛。后渐积施金，在日湖左邻延庆寺右傍募地建屋三间，里人崇奉日盛。嘉庆年间（1796—1820）居士李同建吕祖殿。后道士吕宗圻在殿旁建朗吟仙馆。光绪年间（1875—1908），住持王成章改建殿后余屋为栖鹤轩，供道士修养。今废。