第三节 匠作业

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《宁波市海曙区志(下册)》 图书
唯一号: 112920020230001009
颗粒名称: 第三节 匠作业
分类号: G422
页数: 2
页码: 1926-1927
摘要: 这段文字主要介绍了中国旧时海曙地区的各种工匠行业,包括木匠、石匠、铁匠、竹藤棕匠、弹花匠等。文中详细描述了他们的职业技能、行业规矩和相关文化,比如工匠各自的行业特点、信仰和作业方式等。这些工匠以其精湛的技艺和辛勤的努力,为当地居民的生产生活提供了便利和美化。
关键词: 海曙区 木匠 师匠

内容

木瓦石匠 海曙木匠、石匠、泥瓦匠(泥水匠)各自为业,但多为土木建筑业工匠。木、瓦、石匠崇拜鲁班,学徒拜师学艺,都要三跪九叩,先拜鲁班仙师。民间木、瓦、石匠作业,有点工、包工、包工包料3种。点工吃主人饭,按日拿工钿。包工,主家包料不包饭,不计时,完工付款。包工包料,主人不管工时不管材料,按合同验收付款。
  木匠分大木、小木、春木、圆木等。大木,主要营造房屋住宅、庵堂寺院、祠堂庙宇,亭台楼阁、馆、殿、宫、观。小木,多制作家具,如床柜橱、桌椅面架、条凳搁几、春台衣架及店铺用的柜台货架、匾牌柜窗、钱桶神龛,做工光滑细致。春木,多为望春、段塘农户制作水车、犁耙、纺车、编席机等。圆木,多为生活用品和生产用具,如水桶、稻桶、祭盘、饭桶、拗斗、便桶、马桶、脚桶等。
  此外,旧时境内段塘一带木匠,善于打造南北商用蛋船和本埠江河运行的百官船及乌山船。
  泥瓦匠,又叫“泥水匠气属“五筑”,多为流动工匠,与木匠一起建造屋宇,也为市民打灶、打井、做坟、翻屋捉漏、砌阴沟、筑水柜等。民间有“木匠进屋三日烧,泥水进屋三日挑”之说,故称“邋遢泥水”。“邋遢泥水”有自己的规矩,用过的工具不得用水洗刷,说用水洗工具生意洗光。故
  完工时都用揩布揩干净,学徒倘不守行规,轻则挨骂,重则挨打。
  旧时境内木匠、泥水匠行业有句话:“长刨短刨八寸刨,穿来穿去破棉袄;泥刀泥锹泥夹板,弄来弄去介眉眼。”抱怨这两个行业赚不了大钱。
  境内石匠多来自鄞州区鄞江、茅山一带。石匠业分雕刻石匠和平直石匠。雕刻石匠艺精工细,善雕人物花鸟、缠龙屋柱、各种柱础、台门、鼓石、碑刻、香炉、神座、墓雕、窗花、臼磨等。平直石匠主要铺地面。旧时没有水泥(水门汀),街巷道路、房屋地面、天井明堂全靠石板铺就。技术好的石匠,如裁缝制衣既平又直,故称“平直师父”。
  现时居民请木匠、泥水匠进门的不多,家庭装饰房子,一般请专业装修公司,比较可靠、省心,质量较有保证。也有请零散人员装修的,俗称“游击队”,但质量没有保证,没有后续服务。
  铜铁锡匠境内铜、铁、锡匠各自为业,但多奉“太上老君”为祖师爷。打铜、打铁、打锡(亦叫打镴,镴是锡与铅合金)工匠和小炉匠,有的前店后铺(即前部经营,后为工场)。
  旧时境内铜锡业兴旺,在东门口、老城隍庙有大小30多家。市民中有“穷归穷,屋里还有三斤铜”及“冷冷风,穷穷铜”之说。前者是说,虽然穷,家中总归能找出些铜器;后者是说,如果家中连铜器也很少甚至没有,那算真正的穷了。市民崇尚铜锡制品,如铜茶壶、铜面盆、铜手炉、铜火熜、铜锣、铜勺、铜痰盂、铜门环等。锡制品有大件“五祀”、五牲祭盘、锡罐、锡缸、锡瓶、锡杯、锡筷、锡酒壶。有的铜锡兼营,其中以老顺福、新顺福较有名。
  甬城打铁行业集中于江东后塘街、铁锚巷和灰街。境内南门三市街打铁铺多锻打小件生产工具和市民生活用品,如锄头、钉耙、柴刀、镰刀、竹刀、铁钉。当时大号、小号斧头最有名。还有鼓楼“绕刨”、河利市桥“三角锉刀”。生活用具有打汤锅、镬铲、火添、火钳、铁箍、桶、炉等。
  竹藤棕匠海曙编织业,主要从事竹编、藤编和棕编。旧时竹匠多在三市街编织生产工具和生活用品出卖,如畚箕、谷箩、鱼篓、竹篰筛、箉、匾、篮、畚斗、筲箕、斗笠、淘箩等。竹匠信奉泰山为祖师。藤匠,多编藤椅、藤箱、藤帽等。棕匠用棕丝编穿蓑衣、棕毡、棕绷等。竹、藤、棕三匠有自开店铺、自编自卖的,亦有流动工匠,落家为市民编制竹器、藤器、棕器用品的。
  弹花匠旧时海曙有弹棉花铺多爿,多为夫妻老婆店、父母儿子店、兄弟店或师徒店。楼上住宿,楼下后间烧饭,前间弹花。客户送花上门,出收据,取货时付款。民间亦有流动弹花工匠,多上门为市民女儿出嫁弹棉絮,主人包料、包饭。

知识出处

宁波市海曙区志(下册)

《宁波市海曙区志(下册)》

出版者:浙江人民出版社

本志以2008年海曙区行政区划为记述范围,全志由概述、大事记、自然、政治、经济、文化、社会、人物和丛录九大类构成,全面、系统地记述海曙区境内自然、政治、经济、文化和社会的历史和现状。

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