青田县图书馆

王冕（12871359），字元章，元末诸暨人。号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主。他牧牛出身，后在寺院做工。好读书，工诗文书画，后曾游北京，在蒙古人官吏（秘书卿）家，泰不华拟荐以馆职，力辞不就，后归九里山，以卖画为生。明太祖朱元璋攻下婺州金华，召见王冕，封他为谏议参军，未到任而病死。 王冕在诸暨九里山隐居，以卖画为业，也常想刻几方图章，钤盖在自己画上，但一时找不到合适的人；也想自己刻，一时又找不到合适的印材。后来想到早年见寺庙和尚破碎的佛珠丢在寺旁，是一种很软的“玉石”，用手指即可刻画出痕迹，也常见处州（今丽水）方面来卖的小石山与小猴等石制品摆饰物，其质地也较软，用刀轻轻一划，即可成一条线。无意中想到小石猴的底座，又平又光，不妨找来一个试试，结果颇为如意。于是以后就专找这种处州花乳石来刻印了。 明郎瑛《七修类稿》说：“图书（即印章），古人皆以铜铸，至元末会稽王冕以花乳石刻之。今天下尽崇处州灯明石，果温润可爱也。”用花乳石作为印材，这是印学史上一大革命，为明清以来印学的昌盛奠定了雄厚的物质基础。在此以前，文人学士刻印，只会篆稿，而镌刻成章则要委托刻牙工人之手。而花乳石质较为松脆，易于受刀。从此，文人学士余兴之时常可自篆自刻，当作一种惬心乐事。 王冕的原印石，现在我们无法见到，但他画的几幅梅花真迹上，还可见到“王冕私印”、“王元章氏”、“王冕之章”、“王元章”、“元章”、“文王孙”、“姬姓子孙”、“方外司马”、“会稽外史”、“会稽佳山水”等印，皆是白文。“竹斋图书”是朱文。无论朱、白文，多系仿汉铸印或凿印。从“方外司马”一印看，奏刀从容，不仅承继汉人法，同时也有新的风格，假若不是用较软的石质印材，是不能出现这个效果的。它有刀、有笔、有个性，笔画粗细不斤斤计较于平匀方整，而是以此表达作者随意挥凿的意趣。