青田县图书馆

陈言（1121～1190）字无择，号鹤溪，南宋青田沐溪人。南宋名医。他潜心医道，精于方脉，治病切中根源，对症下药，甚有，疗效。遇有不治之症，能预测结果。为历代医家所推崇，传为神医。 陈言长年行医于括苍山下。于宋绍兴三十一年（1161）在积累大量临床经验的基础上，著有《依源指治》6卷。而后又在此基础上，予以总结提高。淳熙元年（1174）撰成《三因极一病症方论》16卷，以该书名载入《宋史》。这是他一生最大的贡献。全书近24万字，18卷，分180门类，录医方1050余。内容包括内、外、五官、妇、儿等各科病症。在分论各症前，首序医学总论，再一一深述病因。每类均有论有方，条理清楚，一目厂然。他还著有《产育宝庆集方》2卷。综观历代史书，我国闻名于世的中医学家至今颇有影响者总共200余人，其中特别突出者40人，陈言位列其中。在《三因极一病症方论》中陈言将复杂的疾病按病源分为外因六淫、内因七情、不内外因三大类，每类有论有方，文词典雅简赅理致，极符临床实践。 “三因，”中医学名词，病因分类学方法之一，内因、外因、不内外因的总称陈言《三因极一病症方论》，以寒、暑、燥、湿、风、热（一般为火）“六淫”之邪为外因；喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”的过度为内因；其他如饥饿、劳倦、跌仆、压溺、金疮及虫兽所伤等统称不内外因“三因”学说，是全书理论重点。医事之要，无出“三因”。 “三因”学说在汉代张仲景的《金遗要略》书中略有提到。陈言在结合治疗的基础上加以阐明，大大发展了病因理论，为后世病因学的发展奠定了基础。南宋名医严用和《济生方》多取材陈言一统元代学者吴澄在《简易归一》序中说：“近代医方，惟陈无择最有根底。”明代名医吕复在《医门群经辩论》书中评日：“陈无择医如老吏断案，深于鞠谳，未免移情就法，自当其任则有余，使之代治则繁剧”近代医学家吴锡磺钻研陈言《三因极一病症方论》，中西互勘，逐条梳理，著有《评注陈无择只因方》。 1957年、1984年，《三因极一病症方论》作为中华医典名著，人民卫生出版社两度出版。其内容提要评曰：“本书不但对学中医治疗富有参考价值，即对探讨中医病因学说更属必要参阅读物。” 陈言遵从“不为良相，即为良医”的祖训行医济世。某年永嘉瘟疫，陈言家为诊疗之场所，药食并给，晨夕治疗，绝无顾念，“远近延疗者无问亲疏贫富皆往治之气“不责人之报，不求人之知”，“轻财重人，笃志师古真乃良医也”。《依源指治》是《三因极一病症方论》的初稿，从初稿到《三因论》的出版时隔14年，可见陈言治学严及“君子不示人以璞”的学术作风。 陈言著《三因极一病症方论》10卷后，又授徒70余人，卒于乐清塘口。