青田县图书馆

富弼（1004～1083）字彦国，乳名皋。北宋青田南田人。宋朝名相。 富弼始祖富韬，唐工部，郎中、松州刺史。唐末避乱隐居南田泉谷村，卒后葬南田为观寺。据刘耀东《南田山志》载述：富弼始祖籍居南田。富弼的第二、三、四世祖遂籍河南。富弼后裔富氏第七世孙富直亮、富直清兄弟于北宋崇宁年间（1102～1106）弃仕归里由河南还居南田泉谷，元代又迁居西坑梧溪，繁衍至今。 宋乾兴元年（1022）富弼19岁时陪父到西坑祭祖扫墓，曾立有陶质铭文一块（长37.5厘米，宽20.5厘米，厚5.8厘米，克）。铭文内容为：“宋乾兴元年曾孙言自洛率男弼拜祭。”清乾隆年间重8.6千，（1736～1795）富氏第二十六代子孙在梧溪建富相国寺纪念名相富弼。 富弼为北宋名相，出生在洛阳。历仕仁宗、英宗、神宗三朝。神宗熙宁三年（1070），因反对变法，与王安石意见不合，以司空致仕，晋封韩国公。与北宋名相韩琦齐名，时人称之日“富韩”。 富弼少年刻苦好学，为人有大度。范仲淹称其有“王佐之才，”并将他引荐给名相王曾、晏殊，深得二人赏识。仁宗天圣八年（1030），中进士，步入仕途，授监丞和签署河阳判官。历任绛州通判、直集贤院、开封府推官、知谏院等官。仁宗康定年间，西夏与宋王朝发生战争，因派去监军的太监黄德和率军先逃，大将刘平战败被俘，不屈就义，反被黄德和诬为投降。事情败露后，富弼仗义执言，坚持追究黄德和的罪行，为刘平雪（选自上下五千年冤。在富弼的坚持下，黄德和被处以腰斩。当时的边疆历史网）形势非常危急，而宋朝旧有的体制是宰相主管行政，枢密使主管军事，各不相知，造成行政系统和军事系统不协调。富弼察觉到这一弊端，建议由宰相兼枢密使，得到朝廷采纳。 庆历二年（1042）契丹乘北宋陷于西北战事之机，趁火打劫，屯兵境上，遣使索取宋关南十县之地（即周世宗征讨契丹，时夺回的领土）。宋朝廷派富弼出使契丹交涉。富弼据理力争，两次出使，多次交涉，使契丹放弃领土要求，以宋增加岁币了结。庆历三年（1043）八月，仁宗启用范仲淹为参知政事，富弼为枢密副使，范仲淹主持与西夏的交涉，富弼主持与契丹的交涉。范仲淹、富弼联合韩琦、欧阳修、滕宗谅、苏舜钦等一批年轻官员，力图革新吏治，史称“庆历新政”。内容包括“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”。这次革新遭到旧官僚和保守派的反对，被诬陷为朋党，解除使职，出任知郓州，移居青州。以资政殿学士知郓州，再加给事中，知青州，兼京东路安抚使。在青州任上，河朔洪水为灾，大批流民流入青州。富弼以集中供应粥食进行救济，为灾民提供粮食屋宇，并动用官仓粮食，并将数万青壮年流民征募为兵。这次救灾十分成功，被竞相仿效。富弼又先后任郑州、蔡州及河阳知府。至和二年（1055）仁宗任命富弼为同中书门下平章事、集贤殿大学士，与文彦博同为宰相。二人同心一志。在仁宗病重，不能临朝听政之时，二人宿于殿内，随时处理机务，并挫败了宦官干预朝政企图，平稳渡过危机。史称辅弼为相，“守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事”是宋王室“与士大夫治天下”的典型模式。嘉祜四年（1059），富弼丁母忧去职。 宋英宗立，召富弼，为枢密使。两年后，富弼出为镇海军节度使、同中书门下平章事、判扬州。神宗即位后，向他咨询治国之道。富弼知道神宗锐意进取，劝他布德行惠，不可轻言战事，神宗略感失望。熙宁二年（1069）神宗启用富弼为相，王安石为参知政事，让王安石主持变法。富弼与王安石政见不合，神宗多支持工，安石，富弼请求罢相，以武宁节度使、同中书门下平章事、判河南，后改毫州。富弼见变法已成难以逆转之势，遂上疏请求辞归洛阳养老。 富弼致仕后，与文彦博、司马光等一批官员及地方名流，在洛阳组织耆英会，以诗酒自娱。但并未忘国家大事，“虽家居，朝廷有大利害，知无不言”。神宗很少采纳他的意见，但对他依然尊敬，遇有大事不忘派使向他咨询。元丰六年（1083），富弼亡故，享年80岁。朝廷为之辍朝三日，赠太尉，溢文忠。元柘初，配享神宗庙庭。哲宗以“显忠尚德”篆其碑，命苏轼撰文刻之。