青田县图书馆

长期生活在险恶环境中的青田先民，虽然在生产劳动中奋力拼搏，战天斗地，但仍深受天灾人祸之苦，吃饱、穿暖、幸福、自由是祖辈们翘首期盼的愿景。同时，他们也看到，在“九山半水半分田”的现实环境下，个人的力量是渺小的，只有人丁兴旺、团结一致，才会产生强大的凝聚力和战斗力。祖辈们将这些愿望世代相传，教育子女奋发图强，跳出山沟、改变命运。渐渐地，鱼灯舞成为了这种抗争命运思想的外化物，企盼“鲤鱼跳龙门”，进入“龙班”改变命运，这就是青田鱼灯舞鲜明的地域性和群众性。
  青田鱼灯舞以精湛的工艺制作灯具，直接表现江河溪涧中各种淡水鱼的外形特征和生活习性，春、夏、秋、冬四个季节各不相同。表演时，每个演员操舞一盏鱼灯，在红珠的带领下走各种阵图，生动地演绎各个季节中淡水鱼类不同的生活内容与典型习性。通过动作的演绎，体现了鱼灯舞的主题思想——鲤鱼跳龙门，变龙入龙班。这折射出青田人民千百年来的理想，鞭策着子孙后代坚定意志，顽强拼搏，不惧艰难，勇往直前，改变自己的前途和命运，过上自由快乐、幸福美好的生活。
  一、春鱼嬉水
  春暖花开，春水泛起涟漪，如万片白银撒满春江。鱼儿在水中摇头摆尾，你追我逐，时而“泛白”，银光闪烁，时而跳跃，浪花翻腾。鱼儿是这里的主人，在春天这个美好的季节里，在水的王国中快乐、自由、幸福地生活、嬉戏。灯舞艺人把自己的向往融入春鱼的生活中，参照“一字长蛇阵”、“二龙出水阵”等军事阵图，采用中速、欢快的节奏，渐次演绎出两鱼频频相交、时时“泛白”、跳跃摇摆的多种阵图，如“编篱阵”、“四角循”、“烧香阵”、“戏水阵”、“鲤鱼亲嘴”、“鲤鱼擦痒”、“四面八方阵”、“三角带边走”、“四边伏鱼循”等等，再现春鱼欢乐嬉水的情景，表达人们对幸福、自由生活的向往。
  二、夏鱼跳滩
  夏日炎炎，热浪滚滚。此时，鱼儿喜欢三五成群地在近水滩头跳滩。跳过湍急的滩流后，鱼儿几个“泛白”，抛闪几点银光，迅速蹿入水底，箭一般地“射”向远方。先民对夏鱼跳滩这种坚韧不拔、奋勇当先的精神非常佩服，参照军事上的“三才阵”、“四门斗底阵”、“五虎抓羊阵”等，创造出许多阵图，如“鲤鱼跳滩”、“双钩连循”、“十字循”、“巡逻阵”、“柯三坳”、“五梅花阵”、“塞心阵”等等。这些阵图的基础是“夏鱼跳滩”，其他都是此阵演变派生而成。这些阵图的外围都是两鱼相交“泛白”、小跳跃，中央是两鱼的大幅度高跃，互“派”相交而过，演绎了夏日鱼群接连“跳滩”的情景，表达了先民们的志向。
  三、秋鱼显籽（又称“秋鱼泛白”或“鲤鱼泛白”）
  金秋大地，稻香鱼肥。在薄有收成的喜悦中，青田人按照风俗，置一碗新米饭，烧一盘肥田鱼，祭拜天地“尝新饭”，祈愿国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、年年有余。鱼是青田先民的崇拜对象，秋水中的鱼儿扭动着装满鱼子的身躯，游到水边的草丛中，静悄悄地产下上千成万的鱼子。这是生命繁衍的本能，也寄托着先民对传宗接代、人丁兴旺的期盼。
  在封建社会生产力极其落后的年代里，先民们意识到人力是战胜灾害、改造自然、改变命运的唯一力量，这一理念就成为“秋鱼显籽”阵图的内涵。围绕此阵，参照军事上“七子连芳阵”、“入门金锁阵”等阵图，人们又创造出了较为丰富的“鲤鱼抢珠循”，充实了
  “秋鱼显籽”的内涵，寓意鲤鱼的子孙都要争抢红珠，奋勇当先，不能碌碌无为，无所事事。
  “秋鱼显籽”为什么又称“秋鱼泛白”或“鲤鱼泛白”呢？笔者采访了多位老艺人，他们异口同声地说：“我们的媳妇生孩子，不都是躺着生的吗？鱼也应该躺着生小孩。”原来，先民们早就以拟人化的艺术观点来看待鲤鱼，认为鱼应该与人一样“躺”着显籽。于是，他们将鱼灯分为两排，舞灯艺人均以弓箭步、低架子姿势，将灯向中间侧身贴地“泛白”，不停地摇头摆尾，表示众多满腹鱼子的鲤鱼安逸地“躺”在水边的草丛中产卵。此时，音乐为轻声的闷击伴奏，在缓慢、轻松、舒适的节奏中，“虾”与“豚”迈着小跳步、吹着哨子，从另一头朝红珠方向小心翼翼地摸索前进..当“虾”与“豚”接近红珠时，音乐突然一声巨响，随着红珠向外侧翻起，众鱼灯快速地翻向两排外侧，“虾”、“豚”快速逃出两排鱼灯中间，继续在外侧做着“小跳步摸索前进”的对称动作。这段舞蹈是最富有戏剧性的场景，鱼类生活习性与军事操练有机结合，趣味性浓厚，一般都作为高潮“鲤鱼跳龙门”的铺垫。
  这是一种源于生活又高于生活的表演，运用夸张的拟人化艺术手法，把鱼类的生活习性演绎得非常逼真，将先民对鱼类的深厚感情表现得淋漓尽致。
  四、鲤鱼跳龙门
  鲤鱼跳滩纯属鲤鱼的天然习性，是淡水鱼生活中的一种自然现象。或许正如民间传说所言，这种现象经过刘基的提升，成为“鲤鱼跳龙门”，寄托着先民的愿望。“龙门”意指封建社会的科举制度，“鲤鱼跳龙门”意味着鲤鱼变龙入龙班，成为天子门生——钦点状元。刘基本是封建社会科举出身的儒士，虽不是天子门生，但这种思想是根深蒂固的。广大劳动人民不在乎什么钦点状元，但奋力争取美好的生活却是祖祖辈辈的期盼，因此也成为了青田鱼灯舞的主题思想。
  “鲤鱼跳龙门”一般都作为整个舞蹈的高潮，双珠面向台前，相隔两米左右，分站为“门”；在缓慢而轻松的锣鼓声中，“头鱼”带领“鱼群”，慢悠悠地依次“跳龙门”。随着鼓点节奏逐渐加快，“跳龙门”也逐渐加快，最后在疾风暴雨般的鼓声中，众鱼像千军万马一样快步如飞，以排山倒海之势，依次“高跃”跳过“龙门”，立即左右“泛白”，沉入水底..在夜幕中，灯内燃烛，像一团团火球在眼前飞舞。倘若在舞台上，切光后彩色转灯不停滚转，加上烟雾和闪烁的光线，配上热烈欢快的锣鼓敲击，更加宏伟壮观，美不可言！
  “鲤鱼跳龙门”的韵味在于由慢渐快、再到急速，观众在速度的变换中领略壮观激烈的磅礴气势和“众鱼”奋勇争先的精神。有些鱼灯队在“鲤鱼跳龙门”后，让急促的节奏逐渐慢下来，连接“站门阵”，即每盏鱼灯跳完“龙门”后，在珠外侧依次站立成“门”，寓意众志成城、志在必得。
  五、冬鱼结龙
  冬天，天寒地冻，北风凛冽，万物蛰伏，静待来春；唯独鱼类，抱团成群，沉入深潭，抵御严寒。冬鱼的生活习性给了先民一个信念——族人只有团结一心，才能产生巨大的力量，战胜自然灾害。于是，他们参照“十面埋伏阵”等军事阵图，创造出“冬鱼结龙阵”，作为“鲤鱼跳龙门”高潮后的尾声，寓意不管能否跳过“龙门”，族人都要团结一致，同心同德。这给观众留下了善意的忠告和深远的启迪。