青田县图书馆

第一节 交际
  〔敬老〕忌呼老人名字。敬烟敬酒，先敬老人。逢年过节，慰问老人。杀猪宰羊，敬送点心。五谷尝新，先请老人。走桥过水，搀扶老人。老人挑担，后生相帮。生日寿诞，馈赠礼品。老人生病，殷勤探望。乡俗以敬老为荣。
  〔尊师〕乡里视老师为贤人，倍加尊敬。学生与家长平时送菜送柴。逢年过节请老师用宴。杀猪送“点汤”。“正月头”拜望老师。老师有事，学生代劳。婚事请老师坐上首。摆“毕业酒”先请老师。学生有了成绩就上门谢师。民间认为老师大于父母。父母生身，老师教人。
  〔待客〕青田人待客热情，说是“待客自待自”。客人上门，请坐、泡茶、递烟、烧点心和留宿。烧点心，鸡、肉、蛋等“盖头”放在下面。客人走时招呼“下次再来”。
  〔邻里〕逢年过节，互相馈赠。邻里来客，端凳问候。若“新客”（新女婿）上门，烧鸡蛋点心。门口倒脏水要朝自己方向倒，小心溅着别人。“门头上下”诸事，互相照应，俗称“远亲勿如近邻，近邻勿如两对门”。
  〔村际〕本村看戏，好位礼让外村。外地鱼灯龙灯进村出村，鸣炮接送，留食款待。两地龙灯相遇，点头致意。若有错事，鸣炮道歉。
  〔救急帮贫〕凡逢天灾人祸，互相救援。对孤老与残疾者，帮助做事。盖屋砌灶，互相助工。近年提倡“五讲四美”与“十字礼貌活动”，发扬优良民风。
  〔忌讳〕端饭奉茶，忌用单手。与人交谈，忌搁双腿，更不能抖动，否则被视为高傲无礼。问路要先称呼，忌无名无姓。串门时，“男人的店堂，女人的间房”不可随便进入，以免有失物或男女之嫌。不可揭别家的锅盖与菜罩，否则被视为揭，人之短。与人接触不可摸头、摸肚，否则不礼貌。互相吵骂，忌揭隐私和累及父母。客人面前忌扫地、刮锅，否则有驱客之嫌。
  第二节 规约
  〔禁山〕各地保护山林树木，破坏林木从严处罚。处罚分：放鞭炮、鸣锣示众，吃“罚禁酒”，分“罚禁肉”，罚演戏、放电影等。柴草平时封禁，年冬开禁。
  〔防火〕民间对火患防范甚严。禁小孩玩火，平时柴仓要浅，水缸要满，大门上张贴“〓”字警告纸，年关鸣锣告诫。大的地方还有“水龙会”组织。
  〔护鸟护蛙〕禁止掏窝捉燕，因为燕子筑窝象征发财。猫头鹰食鼠，喜鹊主喜，捉住要放生。青蛙食虫护稻，捉蛙“罪过”。
  〔禁鱼〕沿江、沿溪村庄有禁鱼规约。毒鱼、炸鱼处罚从严。
  〔买鼋放生〕县人历来有买鼋放生习俗，在鼋裙上串三个铜钱作记号，烧纸作“上路钱”，然后将鼋放回瓯江。〔打斗折秤〕“公平交易，老少无欺”是社会公德。若有大斗小秤、六叶风具、双秤砣之类行为，任何人都可以砸斗折秤。
  〔讲事干〕一般民事纠纷，由村里有威望的老人调解，称讲事干。彭括村于明正统年间（1436～1449）建有和铺，凡民间纠纷先在和铺“讲和”，若不服再行上告。该村此俗沿至清末民初。
  第三节 宗族
  〔祠堂〕祠堂为宗族活动中心。旧时每姓有祠堂。50年代后，宗祠活动基本停止。
  〔照祭田〕即祠堂田，作为祭祖费用。祠堂田一般出租，收取“照祭租”，由本族各房轮流管收与主持祭事。
  〔祠堂肉、祠堂饼〕祠堂祭祀日按祠规分肉、饼，称“祠堂肉”、“祠堂饼”。鹤城李姓祠堂，每年清明男丁1人分1斤肉，50岁以上逢十加1斤，称“加寿肉”；小学毕业加1斤，高中毕业加2斤，大学毕业加4斤，当官的加8斤，称“功名肉”；当年祭祠的管事加2斤，称“管事肉”。“祠堂饼”按每斤肉两双饼的比例分给。
  〔接花红〕祠堂照祭田按房轮管，谁家孩子读书毕业，可临时接去收租，称“接花红”。大路乡叶庄村叶姓宗祠规定：小学毕业接小众（24担，4房轮流）1年，中学、大学毕业接大众（110担，11房轮流）1年，这是鼓励族人读书的祠规。
  〔族谱〕记载本族渊源、世系、生死、嫁娶、坟葬、嫡妾、嗣继、遗文、传说等，成为“族史”。旧时每隔二三十年修谱1次，称“续谱”。以族为单位进行。上谱者，嫡子用“红笔”，养子用“蓝笔”，女儿不入谱。
  〔祭祀〕祭祀可分祠祭、坟祭和家祭。祠祭为“春秋二祭”，1年2次，具体时间各地不同，以清明、冬至居多。祠祭张灯结彩，鸣炮奏乐，敬香礼拜，仪式隆重；坟祭为正月初八（上八日）与清明日；家祭有时祭、节祭。时祭是急事祭祀，节祭1年4次（清明、七月半、冬节、过年）。
  〔分家〕分家请娘舅主持、叔伯见证。分定后立书为据。分家要“抽长子”“贴长孙”（贴长），因长子担负家庭义务较多；最小的弟弟要“抽亲本”（贴亲），以照顾幼小。女儿出嫁“贴口香”。初分家时，厨房用具由女方父母赠送，田作农具由男方父母送与。
  第四节 结社
  〔五谷会〕民间护稻组织。仁宫村农历五月二十五日会祭“五谷神”。入会者72人，每人每年出谷1斗。是日下午在田头摆供念佛，祈求五谷丰登，祭毕同吃会酒。
  〔罗坑会〕民间开垦组织。小令农民10人，在罗坑开田5担（4担为1亩），为公共所有，轮流值种。每年农历二月初二与八月十五聚集吃会酒。
  〔山林会〕民间山林组织。小令农民6人合股买山，轮年收益。每年农历二月初二欢聚吃会酒。
  〔桥会〕民间护桥组织。油竹上村设有桥会，由地方推举8人组成，按年轮流主事（称“头家”），负责铺油竹木桥，所需木料，上众山砍伐，所需经费由惠泽庙供给。每年“赵公明”生日时聚吃会酒。
  〔路会〕民间护路组织。万阜乡白岩前村的“路会”由8人组成。每人出谷50斤，买田2担，为路会基金田。每年白露日聚集整理山路，晚饭吃“路会酒”。
  〔九月九登高会〕民间节庆组织。鹤城镇商人32人，每年九月初九聚会登塔山，供酒4桌。资金当年筹集。
  〔棺材会〕民间慈善组织。平演村有棺材会组织，有会田5担，参加者10多人，备有施舍棺木，收拾瓯江浮尸埋葬。此会民国元年（1912）遭大水后消失。
  〔做戏会〕民间娱乐组织。平演村有做戏会，30人，分6组，按组轮流值年，经费向木排抽分。夏季“停抽”时做“抽分戏”。
  〔呈会〕民间经济互助组织。100元的称“单百会”，50元的称“五十会”，竖头者（发起人）坐收，头月（头年），其余抓阉定坐收的月（年）次。旧时头会吃“呈会酒”。酒资由头会坐收者负担。
  〔七姑会〕民间友谊组织。油竹下村有结拜姐妹的“七姑会”，恰应天上的七仙女。有田产作基金，每年二月十九吃会酒。
  第五节 迷信
  〔地方神祗〕县人除信仰一般神佛外，还信仰地方神祗：贵岙、万山一带供季九、季十一；港头一带供季五、季六；东源一带供项三公；小溪一带供马氏娘娘；黄寮一带供共五相公。
  〔丐儿愿〕凡患疖毒者，被说成是遭“讨饭佛”严嵩手摸所致，要还“丐儿愿”治之。患者家属需讨来百家米，做成“讨饭糕”，请百户人家来“散贺喜”。这一习俗也称“百家供”。
  〔送太岁〕太岁即瘟神。送太岁仪式由念佛人主持，地点选在水边。扎草船一只放在水上，旁插东南西北小黄旗。念佛者手提茶壶洒水，口唱“草船歌”，由“病者”（代理人）和唱，骗鬼上船送走。
  〔抢魂〕旧时认为，久病不起是魂被山洞妖精摄去，要举行“抢魂”。一批“阳兵”头缚箬叶，背着土枪作大炮，拿着桐树枝作弓、剑，抬着饭甑，扮玉帝与王母娘娘坐阵，由师公开路，上山崖洞壑抢魂。队伍出村要倒三圈顺三圈，一路鸣枪，至洞口，对答山歌。
  〔打卦〕旧时打卦有“打卦先生”。以两爿竹根扔在地上，以仰扑朝向来套八卦，以此判断凶吉。
  〔忏愿〕物品失窃，摆半斤米，点上香烛，露天忏偷窃者。凶悍妇人拣“除日”，解发剁刀，骂声不休。另外，若双方互指为贼，则同到露天，插香点烛，各报年岁生日，以死作为忏愿誓言。忏愿过头视为不道德。如“树头果子”被偷，忏愿者“忏入一千自坐八百”。
  50年代后，，上述陋俗基本消失。