青田县图书馆

〔送终〕死者临终，子女侍守床前，目送“断气”。〔含口银〕将一点银末、七粒米、七片茶叶用红纸包好放在死者口内。〔报山〕又称“报圹”。有寿坟的，死者亲属至坟地点香烛，用手扳动坟上一块石头，预告山隍土地，坟主要来安居。〔买水洗浴〕孝子到水边点香烛，向海龙王买水：顺、倒各舀3碗，再加1碗，倒入水桶，拎回倒入脚盂，用七块小布，为死者自头至脚抹浴。
  〔穿寿衣〕寿衣俗称“祭老衣”多为蓝、白、灰色，忌穿青色。衣裤为5、7、9、11、13件，成单数。孝子将套好的寿衣拿到露天，一脚踏在凳上用秤（不用秤砣）称，口念“一秤鲜鲜”！然后将凳踢翻。寿鞋软底，用红线缝9针，称“踏九针”。寿帽：男戴方巾，女戴金丝绒帽或包头绢。穿寿衣后，开“衣裳单”一式两份，一份放入死者口袋，一份焚化。
  〔灵床〕用门板搭就，床前摆一碗半熟祭饭，一盏油灯。饭上放一双半熟鸡蛋，插一支缠棉花的筷子，称“座头饭”。死者寿被上放五只灰粽，缚在“竹丝爪”上，说是让死者到阴间时，用竹丝打狗，用灰粽喂狗，以便顺利通过鬼门关。在寿衣纽扣上挂一只“种子袋”，内放谷、麦、豆、玉米、南瓜子等五样半熟种子。
  〔请落枋〕棺材称“寿枋”、“老寿”、“大屋”。入殓前，棺材停放中堂，底铺一层木炭，上放寿席、寿褥。“枕头”三角形，“脚踏”四方形，所谓“头顶三角，脚踏四方”。子女将死者抬放入棺（长子抬头），盖上寿被，上放竹丝、灰粽。头顶上安三片瓦，脚下放一撮泥，表示“头顶自己的天，脚踏自己的地”。接着掀去遮面布，子女环立瞻仰遗容，哭声骤起，不忍分离。
  〔旋材〕盖棺后，子、媳、女儿、女婿等下辈，身穿孝服，手执孝棒，女辈半撑纸伞，由长子、长孙手拎魂幡、香盏领先，围着棺材顺倒各走三圈，称为“旋材”。
  〔送上山〕又称出丧、出殡。旧时出殡行列次序为：分路钱（烧纸）、鸣锣开道，魂幡、香盏，子侄、女婿“护材”，吹打，至亲女辈半撑雨伞，亲朋好友随后。70年代起，出现横披、照相亭、花圈、录音机播放哀乐。行列前后常有数副锣鼓。1985年7月，鹤城镇人民政府颁发《关于改革殡葬礼仪的若干规定》。要求丧事从简。