青田县图书馆

第一节 婚姻
  男婚女嫁，旧时行“六礼”。婚礼繁琐，一般持续七天。娶亲过程分相亲、定亲、迎亲。50年代起自由恋爱，婚礼从简，有的旅行结婚或举行集体婚礼。
  〔相亲〕旧时婚姻经媒妁介绍，男方要到女方家里相亲。相亲时，女方煮三只糖鸡蛋“待情”，称“三个卵”，以此试探男方诚意。若三只蛋全吃下，表示愿意，吃一半，表示有一半意思，搁着不吃，表示不同意。
  〔定亲〕相亲同意，即合“八字”。合过八字，择日定亲。定亲先送“小定”礼，亦称“送定头”。礼物要一担“四礼”：鸡、肉、鱼（白鲞或明甫）、粉干（或索面），各4斤，并送去庚帖与“定钱”；女方收后，以鞋、袜、帽加鸡、花生、瓜子、荸荠、桔等物“回龙”（回礼）。送过小定礼，吃定喜酒。迎亲头天，给女方送“大定”礼，称“上轿庚”。40年代，一般人家的庚礼：糖糕6爿，肉120斤，“四礼”一担，财礼240元。50年代至60年代，订婚时送女方衣料（一般10身）、毛线、球鞋等。70年代改为“三转一听”（自行车、缝纫机、手表、收音机）。80年代，发展到送金戒子、金项链、金耳环等贵重物品。
  〔新郎头〕婚前请剃头老司到家剃“新郎头”，以“香汤”洗头，工钱双倍。
  〔香汤浴〕婚前要洗香汤浴。用松柏和一双卵煮成“香汤”，喻“长生不老”、“夫妻团圆”。
  〔催上轿、留轿〕新娘化妆，故意慢慢吞吞，意为留恋娘家。此时，男方的“行郎”反复鸣放“千子”，称“催上轿”。富家新娘坐花轿或官轿，贫家新娘坐篷篼。起轿时，将轿往门槛里拉推3次，表示娘家挽留之情，称“留轿”。50年代起，改坐轿为步行。80年代，城镇有的新娘坐小车；农村有的新娘坐三轮车或拖拉机。
  〔踏路牛〕旧时迎亲，由雌牛犊披红挂彩作前导，称“踏路牛”。牛勤劳，传为天神下凡，有牛开路，不怕闲神野鬼。有的地方用羊踏路，称“踏路羊”。近年王岙一带重行此俗。
  〔落地生根〕新娘进入夫家门槛，从怀里滚下两只柑，让孩子哄抢，寓意“落地生根（柑）”。
  〔早生贵子〕新娘陪嫁的被子，四角放着红枣、花生、桂圆、瓜子，寓意“早生贵子”。轿子一到，被子送入洞房，撒下这四样东西，让孩子哄抢。
  〔四个卵〕新娘入新房后，夫妻同吃“四个卵”。新娘先尝，新郎后食。
  〔闹房〕旧时闹房持续七天八夜，头晚小闹，次后大闹。小闹最迟不过十二点钟，大闹可通宵达旦。闹房时常有恶作剧，新娘若有顶撞，众人立即散去，称为“背梅（霉）树桩”。此时，长辈出面，好言劝住。50年代后闹房渐趋文明，唱歌，跳舞，讲恋爱史，吃同心果等。闹房时间由七天减至三天、一天。
  〔七日满〕旧时婚后七天回娘家，要送猪脚与“糖霜包”，称“七日满”。猪脚送丈母，“糖霜包”送亲戚。丈母要摆酒席请女婿。席间，试探女婿智愚。近年一般婚后三日走娘家。
  〔禁忌〕女儿“廿”岁不出嫁，因“廿”与“念”谐音，怕被婆婆“念”；要避开丧事，若同屋近邻一丧一婚，则要先丧后婚；父母亡故，50天内可婚，若错过50天，则要等3年孝满，称为“小孝50天，大孝3年”。孕妇、寡妇、戴孝的不能进洞房间。婚礼中所有的东西都要成双成对，如双喜、双烟、双糖、双烛、双线等；用物宜用红色，如红纸、红烛、红花、红线、红包、红筷等。结婚用被要“二条红线订到头”，寓意白头偕老。
  第二节 生育
  〔做生母〕产妇要眠床休养一个月，不洗头、不刷牙，每天吃六餐。多吃肉碎鸡蛋杂饭，喝乌豆当归酒。洗脸用开水，防日后手、脸龟裂；忌吃鱼，防日后下身发痒；门窗紧闭，忌吹风。
  〔报生〕婴儿一落地，就向娘家报生，用“挈盂”送去一刀肉和粉干或面条。娘家以小儿衣帽和鸡蛋等回礼。报生一般限于头生。有的地方生女不报。
  〔端索面汤〕“头生”婴儿，要煮索面汤分送邻居，一户一碗，分享快乐。
  〔三日满〕早晨召做贺喜”，“请夫人”，用“净水”洒房间和婴儿。此时，抱出婴儿在屋内走一圈，称“赶家”，与亲友见面，说好话讨吉利。然后吃“三日酒”，并请“洗生婆”。亲友要送“月里庚，”多为肉、鸡、鸡蛋、红糖、索面等。夜里祭太公婆，求祖宗保佑。〔满月〕满月吃“满月酒”。生母吃“满月点心”时，脚要搁在“灰塘杠”上，不慌不忙地吃，说是日后小儿不会嘴馋。
  〔开荤〕小儿断奶后要开荤，吃荤食荤菜。开荤时，将鸡心、鸡舌、鸡冠剁碎烧熟，让小儿品尝。吃鸡心，表示存心，记性好；吃鸡舌，表示讲话中听；吃鸡冠，表示头戴冠，将来做官。
  〔判山〕小儿初次理发称“判山”，或称剃“满月头”。以头喻山，取“寿比南山”之意，“判”即砍卖树木。“判山”时，用一对熟蛋在小儿头上滚一滚，寓意光滑无疤，然后切开分与在旁的小孩吃，称吃“和气卵”。给理发匠一个“利市包”。“判山”剪下的头发，包好挂在门角后。
  〔忌讳〕生儿称“生大脚”，生女称“生细脚”。忌问婴儿生下几天，怕犯“七日疯”。婴儿的月份以指头为号，如问“几个月”要说“几个指头”。小孩生病叫“做贼”，称自己孩子为“讨饭娒”。抱小孩忌说“背”。忌看日头与灯，防白眼。忌用腌肉做“三日”，怕小儿口馋。忌雨天教小儿说话，怕口吃。忌吃软壳蛋与软壳虾，防软骨。忌吃鱼子，怕不会数数。忌吃鸡爪，防写字如鸡抓。忌随身钉纽扣，说是会做贼。
  第三节 丧葬
  〔送终〕死者临终，子女侍守床前，目送“断气”。〔含口银〕将一点银末、七粒米、七片茶叶用红纸包好放在死者口内。〔报山〕又称“报圹”。有寿坟的，死者亲属至坟地点香烛，用手扳动坟上一块石头，预告山隍土地，坟主要来安居。〔买水洗浴〕孝子到水边点香烛，向海龙王买水：顺、倒各舀3碗，再加1碗，倒入水桶，拎回倒入脚盂，用七块小布，为死者自头至脚抹浴。
  〔穿寿衣〕寿衣俗称“祭老衣”多为蓝、白、灰色，忌穿青色。衣裤为5、7、9、11、13件，成单数。孝子将套好的寿衣拿到露天，一脚踏在凳上用秤（不用秤砣）称，口念“一秤鲜鲜”！然后将凳踢翻。寿鞋软底，用红线缝9针，称“踏九针”。寿帽：男戴方巾，女戴金丝绒帽或包头绢。穿寿衣后，开“衣裳单”一式两份，一份放入死者口袋，一份焚化。
  〔灵床〕用门板搭就，床前摆一碗半熟祭饭，一盏油灯。饭上放一双半熟鸡蛋，插一支缠棉花的筷子，称“座头饭”。死者寿被上放五只灰粽，缚在“竹丝爪”上，说是让死者到阴间时，用竹丝打狗，用灰粽喂狗，以便顺利通过鬼门关。在寿衣纽扣上挂一只“种子袋”，内放谷、麦、豆、玉米、南瓜子等五样半熟种子。
  〔请落枋〕棺材称“寿枋”、“老寿”、“大屋”。入殓前，棺材停放中堂，底铺一层木炭，上放寿席、寿褥。“枕头”三角形，“脚踏”四方形，所谓“头顶三角，脚踏四方”。子女将死者抬放入棺（长子抬头），盖上寿被，上放竹丝、灰粽。头顶上安三片瓦，脚下放一撮泥，表示“头顶自己的天，脚踏自己的地”。接着掀去遮面布，子女环立瞻仰遗容，哭声骤起，不忍分离。
  〔旋材〕盖棺后，子、媳、女儿、女婿等下辈，身穿孝服，手执孝棒，女辈半撑纸伞，由长子、长孙手拎魂幡、香盏领先，围着棺材顺倒各走三圈，称为“旋材”。
  〔送上山〕又称出丧、出殡。旧时出殡行列次序为：分路钱（烧纸）、鸣锣开道，魂幡、香盏，子侄、女婿“护材”，吹打，至亲女辈半撑雨伞，亲朋好友随后。70年代起，出现横披、照相亭、花圈、录音机播放哀乐。行列前后常有数副锣鼓。1985年7月，鹤城镇人民政府颁发《关于改革殡葬礼仪的若干规定》。要求丧事从简。