江北区图书馆

太冲先生最喜收书，其搜罗大江以南诸家殆遍，所得最多者，前则淡生堂祁氏，后则传是楼徐氏，然未及编次为目也。垂老遭大水，卷轴尽坏，身后一火，失去大半，吾友郑丈南溪理而出之，其散乱者复整，其破损者复完，尚可得三万卷。而如薛居正《五代史》乃天壤间罕遇者，已失去，可惜也。 郑氏自平子先生以来，家藏亦及其半，南溪乃于所居之旁，筑二老阁以贮之。二老阁者，尊府君高州之命也。高州以平子先生为父，以太冲先生为师，因念当年二老交契之厚也，遗言欲为阁以并祀之。南溪自游五岳还，阁始成，因贮书于其下。 予过之，再拜叹曰：“太冲先生之书，非仅以夸博物，示多藏也。有明以来，学术大坏，谈性命者迂疏无当，穷数学者诡诞不精，言淹雅者贻讥杂丑，攻文词者不谙古今，自先生合理义、象数、名物而一之，又合理学、气节、文章而一之，使学者晓然于九流百家之可以返于一贯。故先生之藏书，先生之学术所寄也。试历观先生之学案、经说、史录、文海，睢阳汤文正公以为“如大禹导山导水，脉络分明”，良自不诬。末学不知，漫思疵瑕，所谓蚍蜉撼大树者也。古人记藏书者，不过以蓄书不读为戒，而先生之语学者，谓“当以书明心，不可玩物丧志”，是则藏书之至教也。先生讲学遍于大江之南，而瓣香所注，莫如吾乡，尝历数高弟，以为陈夔献、万充宗、陈同亮之经术，王文三、万公择之名理，张旦复、董吴仲之躬行，万季野之史学，与高州之文章，惓惓不置。 南溪登斯阁也，先生之薪火临焉，平子先生以来之手泽在焉。是虽残编断简，其尚在所珍惜也，况未见之书累累乎？昔者浦江郑氏，世奉潜溪之祀，君子以为美谈。今后郑犹先郑也，而更能收拾其遗书，师传家学，倍有光矣。书目既成，爰为之记。