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知识信息
慈城祭灶岁时习俗
知识类型:
专题
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知识出处:
《慈城 中国古县城标本(下)》
唯一号:
112534020220000238
专题名称:
慈城祭灶岁时习俗
文件路径:
1125/01/object/PDF/112510020220000025/001
起始页:
0225.pdf
专题类型:
民俗
专题描述
十二月廿三日,又称腊月廿三,是夜“祭灶”又叫“送灶神”。旧时慈城家家户户爱憎分明,灶头上贴灶神神祗,神像上部绘一座宫殿,书“广德宫”,中间为神像,像下有五个小孩捧铜钱、元宝,寓“五子登科”、“招财进宝”意;左右联谓“上天奏好事,下地降吉祥”。相传腊月二十三夜灶神上天向玉皇大帝奏降一家善恶,至除夕返回,奉旨赏善罚恶,或赐福或降灾。祭灶时用白开水一盅,供“祭灶果”,尚有纸摺神马,焚香燃烛。过了祭灶日去理发叫“剃过年头”,收费要加倍,洗澡也一样。 祭灶果是由红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚果糖、白交切、黑交切等各种颜色的糖果组成袋装,加上米制什锦糕点拼成,南货店再用粗草纸包扎。传说这要让灶君尝到甜头,粘住他的嘴。祭毕,要将旧的神祗和纸马焚烧,谓“送灶”,之后祭灶果才由孩子分食。 而慈城冯家五马桥支系,祭灶日子却退后一天,为十二月廿四日。相传清初这家有位出门做生意的先祖,祭灶这天赶不回来,家人只好等他推迟一天。一般人家祭品都用纸马,而五马桥冯家没有钱,买不起纸马,只好扎草马当祭品。即使在发迹以后,五马桥冯家也习惯用一只草马、一只纸马祭灶,以示子孙不忘昔日苦难。 祀灶由男人负责,妇女要避开,即俗称“男不拜月,女不祭灶”。在年卅夜,安贴新神祗称“接灶”。
知识出处
《慈城 中国古县城标本(下)》
出版者:宁波出版社
本书介绍了慈城的历史演变,地理环境,人文景观,重大事件,传统特色等多方面多角度反映了慈城的历史文化和独具的地域风貌。
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宁波市江北区慈城镇
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