江北区图书馆

八月十五过中秋节，全国都一样，唯有慈城人过中秋为八月十六。相传这个习俗起源于北宋末年，小康王赵构自金营出走，在建康（今南京）接皇位后，金兵大举南下。康王赵构率朝臣和部分百姓南渡临安，东逃西躲，途中被金兵追赶，恰恰于八月十五这一天，逃到宁波府下慈溪（今慈城）一带躲避。当地百姓不忍心在皇帝逃难的这一天过节，就将中秋节推迟到第二天，从此便沿袭下来。800多年来慈城百姓一直坚守着八月十六过中秋，浙东也渐渐改变了八月十五过中秋的习俗。 旧时慈城过中秋，月亮未升之时，家家户户便在庭院、楼台或道地上摆出八仙桌，设下供案，置上月饼、方柿、石榴、栗子、南瓜、糖果以及酒类等。月亮初升，开始烧香斗。大户人家的香斗，斗为四方形，上大下小，用纱绢糊成，上缀以月宫、楼台殿阁、走马灯等景色。四角楼灯，大者四围各宽2尺多，一般人家的香斗，是以纸糊成斛，内装沙，沙中插香，香高低分为七层，以成斗形。 烧了香斗，在灯火辉煌、香烟缭绕中拜月，称“祭月”、“祀月”或请“月亮公公”。拜月者多为妇女和小孩，成年男人一般不拜月。老慈溪民谚曰：“百物拜，步步拜，月亮菩萨拜一拜，聪明智慧到白发。” 祭月之后，合家围坐在桌旁观赏月色，一边赏月，一边吃月饼。而世族之家因读书人多，大多吟诗抒怀，共享天伦之乐。有些人喜欢静坐在慈湖边，仰观皎洁的月辉，俯视粼粼的水波，兴趣盎然；有些人到永明寺、清道观等清静之地或登上石刺岭、西悬岭赏月，万里辽阔的江天在银色月光辉映下，如一幅水墨画屏，更有一番景致。 吃月饼是庆中秋的一个重要内容。据老慈城相传，此风俗起源于元末明初。元朝统治者为防止人民反抗，规定十家合用一把菜刀。汉人为了推翻元朝统治者，秘密串联百姓起义，便在月饼里夹一张号召起义的小纸条散发给每家每户。中秋之夜，人们掰开月饼，看了传单，纷纷夺取菜刀，举行反元起义，不久便取得了胜利。所以传统月饼每只都贴着一张小纸，数百年不变，以纪念当年的反抗和胜利。吃月饼的另一含义就是家家团圆。慈城产月饼小巧扁平，有五仁馅、百果馅等，油酥很重，外皮一碰就掉渣，其以芝麻、苔菜、水晶最具风味。此时刚逢新鸭肥嫩，全鸭炖芋艿子为时新佳肴，俗称“芋艿鸭煲”。 中秋之时，正是桂花盛开的日子，旧时慈城满天桂香扑鼻，正是赏桂的好日子。在赏月时，遥想月中桂，纵目欣赏桂树枝，全家人在婆娑桂影与皎洁月光下，犹如走进了世外桃源。 另外富有美丽趣味的是“走月亮”。皓月当空，清光似水，冷辉如霜，景色十分迷人。慈城男男女女衣着华丽，三五结伴，东荡西逛，游大街，走河边，在慈湖泛舟，登阚峰赋诗，谈笑风生，往往玩到半夜方散。 另外还有请“桌神”游戏。游戏者用一只脸盆，里面放一脸盆水，脸盆边上倒扣一张桌面，四桌脚朝天，由四个小孩，每人用一只手指，如左手都左手，如右手都右手，轻轻按定一只桌脚，侧边一个烧香并念唱：“天转转，地转转，转来转去人也转。人转转，心转转，转来转去桌子转。桌子转，辚辚转，转来好运天天天，转来好运年年年。”据说反复唱几遍，桌子就自动会转动，人也跟随桌子转动，而且桌子越转越快，转动不停，甚至令人转得喘不过气来。手想放开也不行，若要其停止，就要烧符。 而慈城四方农村都要举行演戏赛神活动，以祠庙为会祀神，以龙舟竞渡，谓之“报赛”。与全国各地端午赛龙舟不同，慈城中秋龙舟竞渡主要比美不比快，要比锣鼓声激昂而不乱，比击桨整齐而有力，比踩艄姿态优美，比龙头翘得高，比龙嘴出水量大，但不比速度。