江北区图书馆

三月初过清明节，旧时慈城家家户户广泛开展扫墓、踏青、插柳等一系列风俗活动。而修整坟茔的石作和土木活计则必须在清明前完工，一直到冬至都属禁坟期。一些在外的孝子贤孙往往请假回乡祭祖，返乡情结甚至胜于过年。人们既有对古人离别的思念情，又有踏青游玩的欢乐声，展现了古县城特有的节日风貌。 扫墓又称上坟，大人小孩到墓地祭祖，借以表达慎终追远的孝思。上坟祭祖的时间，一般为清明前后三天，上“头年坟”，需在清明节正日，辰光以太阳还在山冈为宜。 旧时慈城多豪族聚族而居，每个宗族都建有祠堂，族人过世，将牌位放置于祠堂供奉，故清明要进行“祠祭”。祭祖经费来源于祠堂田或祖宗田，由族人轮流耕种，轮到者谓之“值年”，由值年者主办祠祭和聚饮。聚饮按规定设“清明羹饭”，豆腐是必备的菜肴，凡族谱有姓名者均可入席，席间有一盘鹅头颈，必须由族长吃，意为“领头者”。还按人分碗或分猪肉。有的族里把妇女排除在外，或在有妇女吃的桌上减少酒的壶数，如男桌放2壶，有妇女的桌上放1壶。 慈城人过清明，仪式较为复杂，而心意十分虔诚。各家门窗插柳，妇女发簪插柳梢，小孩头戴柳圈，老人脚穿柳皮鞋。各家用糯米和黑树叶汁做“黑饭”，又称“乌米饭”；用糯米做麻糍，上散松花；以艾青或艾吉吉等和入糯米粉揉透，以豆沙为馅，团色青碧，谓之“青团”。随后全家祭祖扫墓，随带锄头，以青团、麻糍、乌米饭、牲礼和水果祭坟。用锄头削坟上野草杂树，以畚箕用来培土。祭墓封土后，各家在墓上插柳，或挂纸钱，再用红黑漆把坟碑的字涂涂新。 明清以来，慈城人的心目中，清明已不光是扫墓祭祖了，还借此机会进行郊游。再说此时正值天气转暖，陌上草木抽青，山野花香萌动，郊外风景特佳，人们在扫墓之余观赏青山绿水和秀峰怪石，挖掘小竹，采摘杜鹃。若响过春雷，人们也会挑些马兰和荠菜头，经过冬天的野菜特鲜美，难怪老话说：“荠菜马兰炒年糕，灶君菩萨会馋捞。”然后大家便散坐在山间，席地野餐，各色酒菜糕点，尽情享用，颇有与先人共享天伦之乐的味道，亦颇具野趣。