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阚泽（？—243）字德润，三国时吴国大臣。《三国志·阚泽传》说他是会稽山阴人，但没有证据；而据史料记载，慈城，的普济寺乃阚泽旧居，峰曰阚泽峰，湖曰德润湖，都是为纪念阚泽而命名的。阚泽出身农家，少时好学。因家贫无钱买书，就为人抄书，借以博览群书、钻研学问，不但对儒学造诣深厚，而且兼通历法、数学，由是显名。东汉建安年间，他被举为孝廉，出任钱塘长，升郴县令。其间结识孙权，建立了良好的关系，当孙权成为骠骑将军时，征召他为西曹掾。此后他不断升官，相继担任尚书；中书令加侍中；又加太子太傅，仍兼中书令。《三国志·阚泽传》载：泽以经传文多难得尽用，乃斟酌诸家，刊约礼文及诸注说，以授二宫为制，行出入及见宾仪，又著乾象历注，以正时日。每朝廷大议，经典所疑，咨访之。以儒学勤劳，封都乡侯，性谦恭笃慎，官府小吏招呼封问，皆为抗礼，人有非短，口未尝及，容貌似不足者，然所闻少穷。权尝问：“书传篇赋何者为美？”泽欲讽喻以明治乱，因对：“贾谊《过秦论》最善。”权览读焉。初，以吕壹奸罪闻有司，穷治奏以大辟，或以为宜加焚裂用彰元恶，权以访泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”权从之。又诸官司有所患疾，欲增重科防，以检御臣下泽，每日宜依以礼律，其和而有正，皆此类也。阚泽去世时，孙权痛惜感悼，好几天吃不下饭，可见阚泽影响之大。