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书法家钱罕，是翰苑的奇才。欣赏他的书法，相同于细看一幅好画或静听一支好曲，有舒适幽雅的美感，是崇高的享受。
  钱罕（1882—1950）原名保爽，字太希，一字吟棠，宁波慈城镇人。父经畲，母胡氏。他有兄弟五人，列居第四。他潜心经史，研究老庄，精读《新序》及《春秋左传音训》等书，考查文字的出处，考证古今地名的沿革，把疑问解开，再细心眉批。他读书临池，平时质朴渊默，不娴辞令，但一旦登讲坛讲课，便循循善诱，不现倦色。
  他对朋友也信义笃实。有个叫福生的，父丧后，手头拮据，向钱罕暂借二十元，他毫不踌躇，当即掏出钱包，以救福生之急。
  常言道：“书如其人。”所谓人一定要有人品才情，才会有绚美的艺术作品。这是言之成理的。
  钱罕书法师承同乡先辈梅调鼎先生，其后，广泛研究传习唐以前诸名碑，旁通博涉，挥毫落纸，渊雅潇洒，自成风规，别具情趣。书画家赵叔孺曾佩服地赞道：“太希天资卓绝，汉、魏、晋、唐靡不深究……太希之书因是度越前贤，所书碑版无论矣！”
  钱罕对书法创作的态度极为认真。一次他为姓陆的老妪书寿联一对，寿屏十二轴。寿屏写到最后一轴，错一字，就马上通知怡云斋将备用轴头赶画方格，重写改正。他作书的速度也极快速。某天，天成钱庄差店员请钱罕写市招四块，他即命该店员磨墨裁纸，濡染大笔，当场挥毫，书成交卷。他的作品求书数量之多，也是首屈一指。当年像杨菊庭的“端虚室”横匾，高振霄的寿序，张于相的琴条，陈屺怀先君墓表，冯贞群先人墓志，冯君木赴申期间请他去师范代书法课的范书，陈布雷请书《商报》封面等，凡此各种样式的书件，飞鸿警蛇的墨迹，无不是他精心构思的杰作。在文人相轻的旧社会能得到上述名流的青眼，可见他在当时艺林的声价，以及他造诣之深，成就之大。
  此外，钱罕尚有大量碑志文字传世，如：《孙君璘墓志铭》、《董君仰甫墓志铭》、《清儒林郎冯君墓志铭》、《杨君墓表》、《王翁方清家传》、《杨君璘墓表》、《资政大夫镇海陈公墓表》、《宁波钱业会馆碑记》、《慈溪冯君墓志铭》、《钱太希精品初集》、《方君选青家传》、《佛说阿弥陀经》、《跋慈溪姜本兰亭》、《序梅郝翁山谷梨衣诗长卷》等。
  从清初到新中国成立初期，曾有不少著名书家。钱罕自甘冷落，而又独被世重。翁运凡在《书法家钱太希》一文中称道：“其书有梅氏之长，兼具北碑神韵，大气磅礴，无懈可击。”
  又有黄岳洲、施云波二人合作的《钱罕书法》一文说：“初师同乡先辈梅调鼎，后博采汉、晋、南北朝、隋、唐众长，信手挥洒，变化多姿。”再有浙江人民美术出版社的《浙江近代书画选集》，不但入选钱罕的书法，还介绍说：“所书碑记墓志数十种，不名一体，尤为世重。”
  钱罕是中国书法优秀传统的继承者和创新者。尤其是碑体作品中的魏体，他在传统的基础上把它更推进了一步，形成他自己独有的典雅风格。
  他的魏体用笔分别为刚硬绝断、柔软疏朗、肥圆雄浑等几种线条类型。前两种运笔，多用方型结体；后一种用笔，常以圆势造型。他那笔调和结体的有意结合，就靠书法创作的事前构思。他始终遵循“一点成一字之规，一字乃终篇之准”的《书谱》所载创作原则。他也特意引用大量的篆书结体入正书，来替代通俗写法，给作品增强浓郁的儒雅气氛。这种大胆的作风，更明朗了创新的标志，深化了风格的典雅。
  钱罕的行书，在继承梅氏书派与深究历代碑版的基础上，吸取“二王”、褚遂良、李邕的行书精髓，故不论何种格式的书件，大到榜书，小到如蚁细书，凡经他所书总是精美幽邃，引人入胜。他行书的创作构思基调是寓魏碑笔法于行书中，实质是行体魏骨。
  唐孙过庭《书谱》有载：“落落乎犹众星之列河汉，纤纤乎如初月之出天涯。”这用来形容钱罕行书的意境，也是合适的。
  唐太宗曾称王羲之的书法为：“烟霏雾结状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反直。”这些评语在钱罕的作品里，也能观察近似的缩影。
  清刘熙载在《艺概》中说过：“书体均者犹易，惟大小疏密、短长肥瘦倏忽万变，而能潜气内转，乃称神境耳。”钱罕的书法创作观念与《艺概》的主张如出一辙。每件书法作品具有不同的新鲜面貌，变幻形气，决非一般人所能达到，而在钱罕笔下，已经成为无所困惑的追求。
  冯昭适《钱太希夫子四十寿叙》曾称道：“善作书，尤精小学，一切形声音韵训诂，博涉深思，洞究其微。”再如《钱太希先生事略》中也称赞：“名器象数、靡不究竟。其于文学融会中西……乃至老庄玄妙，学子病其艰涩，经先生讲授，疑义尽释。”
  可见他不仅是书法家，还是渊博的学者。但在钱罕生活的年代里，他的作品虽被同时代的诗人、学者所赏识，在他自己的内心深处，仍感到自己书法没有与更广阔的读者见面而深深遗憾。他在自作《拜笔》这首诗中吟道：“如蚁细书还自赏，擘窠大字见人怜！”嗟叹知音寥落，孤芳自赏的一段苦衷。他生前还亲自撰写挽对曰：“天到晚来坐空斋出神神竟出矣，自少至老去写大字过纸纸其过乎？”此联表达了他砚田劳碌、学海无涯的心情。尽管如此，他并未放弃自身修养的提高。他品学兼优，历历可数。
  第一，好学不倦，死而后已。
  他寝馈经史，偏爱诸子，博通小学，奠定书家的最佳基础。
  第二，书法善变，时出新意。
  他在书法创作上学古能化，不断地把笔法、结体、章法随时更新，呈现了历来少见的书迹。
  第三，风格鲜明，气象万千。
  他不论书写何种体势，都有共同的风采，就是笔触瘦劲灵秀、结体端庄典雅、章法流利豪放。
  第四，动静内蕴，气势激荡。
  他书正书、魏体、隶书、篆书都能寓动于静；写行书、草书都能寓静于动，使书法内涵深邃，达到独特美感。
  钱罕作为书法家的一生，是完美的一生。他卓越地具备书法家应有的种种能耐，创造性地发展了书法的传统优点，为书苑留下一份珍贵的文化瑰宝，给后人树立起一面书家的明镜。
  为此，当代书法家沙孟海先生，也给钱罕中肯的评论：“综希老生平涉笔碑志文字大小凡百余石，每石皆自有特色，古今书家殆无第二手。”可知百代之下，斯才难得。