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慈城布政房原是冯氏宅第，冯叔吉故居，至明代冯叔吉任布政使时，经整修增扩后，称为布政房，堂名“留余”。
  冯叔吉，字汝迪，生于嘉靖十一年（1532），是冯燮长子，年二十举嘉靖三十一年（1552）乡试（省试）第四名，次年成进士，除泰和令，未几入礼部主事，再迁两淮运判，擢徽州丞，迁池州守，进江西按察副使，左迁山西参议会。盗掠芜湖，遂移江南备兵，历湖广右布政使，随即转为左。仕进遂意，为人倜傥，经济大略，出自天授，筹划兵务尤其所长，生三子一女、年始艾，回故居。曰：二十登朝，五十归里。住文溪山中，一意教子。长子若吕，万历十年（1582）举人，政绩甚著。仲子若舒，万历二十年（1592）进士，受刑部主事，年三十三客死异地。季子若陶，有文名，因嗜酒而早卒，其子元仲四岁失怙。女儿招婿湖心张家。
  布政房是慈城众多官宦宅第之一，也是明清古建筑群之一。地处慈城中部偏东的一条古建筑群街——金家并巷北首，东至太湖路，西连甲第世家，北近尚志路，南临金家井巷，占地面积10000多平方米，建筑面积2800余平方米（包括积高堂、福字门头）。整体木结构古建筑，坐北朝南，具有宋代建筑特色，风格古朴，高墙深院，宏丽并蓄。大门距太湖路河20米处，门楼高大，两旁斜砌方形磨砖，并向外呈八字式，地栿（门槛）较高；大门东侧连有门屋，管门人寝居。门对照壁一座，下用石雕须弥座，长10余米，今尚存，上是斜砌方形磨砖，照壁脚左右各筑40厘米，宽十几米长的活沟，通太湖路河。门前大石鼓一对，门檐外蹲坐一对青石雕凿的大狮子，雕艺精巧细腻，自然逼真，可谓活灵活现，比较罕见，口内含有活动石珠。笔者见过不少石狮，都未能与这对石狮相媲美。童年时经常到那里玩，骑石鼓，爬石狮，惜乎被人为破坏得无影无踪。曾询问邻近居住者及年长者，有的说是填河，有的说被敲作碎石子用了，后来询问到一位在1976年亲眼看到敲掉这对石狮的人说，是用来圈屋边地园作界栏用了，如此愚昧无知、自私自利，真是作孽！好不容易从“文革”中幸存下来，却这样消失了。
  进大门下阶左弯往西10米，有仪门一座，东上二阶梯，西下二阶梯，经过3米宽、20米长的用条石铺就的通道折北，即抵前大厅天井，踏过如意阶即至前大厅。主体建筑，桥梁式屋宇高大，抬梁粗壮，其材至少有二人合抱的树才能锯成。前厅三间二弄，东西正房各三间高平屋，间阔过梁，为东厅西厅，共11间相连接一起。正房中间磨砖铺地，东西厅前各有相对应的一大方天井，其中各置石刻花坛。东厅东侧有巡更楼等屋，这些建筑还原汁原味地保持着当年的风格与风貌。鳞鳞大厦，白墙乌瓦，高低错落有致，显示着当时布政使宅第的气派。
  中进和厅堂，已有拆建与改建，上世纪60年代做过饲养场。虽经历代沧桑，沿着历史的旧迹，还能看到宅第的范围。宅东南沿河有宅第花园，等我辈看到已是一片荒芜，仅剩下一株古老的沙朴树，见证着历史的变迁。
  宅东有统宗祠福聚支下的小祠堂，堂名“积高”。据传说这是宋代建筑，五开间，祠前有五间阔的空旷道地，两面相对有旗杆石夹一对，祠之正中对面南向是祠堂大门。（布政房的大门是正对着中祠堂门开着的。）祠门上悬挂一大匾额“进士世家”，据传是朝廷所赐，此祠门平时不开，出入由祠的大门两旁月洞门走的。每当过新年时挂先祖像祭祀，四时八节亦有祀祖。
  大门西首即金家井巷路北侧一排平房，停轿之用，金家井巷路南侧一排六间平房（从照壁须弥座石起至东），供武官、公差骑马者桩马饲马之所。
  后来冯叔吉公，又在小东门内购入地基建起新布政房，占地面积20000平方米，建筑面积比老布政房大，约6400平方米（包括冯宅、俞宅）。为了行走方便，不远绕走，在新旧布政房之间于大湖路河上架起一条过街梁，石梁上有楼，以通往来，雨天也不会湿衣，过街梁东西向走道，南北开窗，一上楼四方景色尽在眼底，还可俯瞰河流、舟船，从过街楼的窗口吊下篮头至舟中购买老菱、玉米、番茄等食品。
  世事都在不断更迭，到冯叔吉孙辈时，若冯元仲，为人慷慨好施，救济贫穷。他在小东门外汤山建一草堂，名“天益”，吟诗会文，过着隐居生活，但心系着贫苦人，每到炊饭时候，他立在汤山高处，观望无炊烟人家，即上门访之，确是贫困无米炊的，即送米至其家。这样久之，存银贷完，就出卖祖上新造的布政房给俞姓，并将宅内之物弃之。冯元仲故世后，旧居尚保存下来，直至现在。虽然已被折腾得满目疮痍，但故居基本格局尚在。新的布政房虽然出卖，无非是易了个主人，称为俞宅，但整个古建筑还存于世。
  新老布政房原为一个整体建筑，有过街楼把两边建筑相连，占地约30000平方米，建筑面积约9200平方米，而主体建筑都为明万历时的原物。现布政房、福字门头、冯宅三处为浙江省级文保单位，俞宅为宁波市级文保单位。
  在改革开放的今天，作为慈城旅游资源的重要开发点，慈城的名宅都具有极强的魅力与修复的重要价值，这该有多大的吸引力啊？我们期望这所名宅，早日重现迷人的光彩。