江北区图书馆
江北区图书馆
机构用户
江北区图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
首页
知识信息
太平桥
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《慈城:中国古县城标本》
图书
唯一号:
112520020220002484
颗粒名称:
太平桥
分类号:
K928.78
页数:
3
页码:
43-45
摘要:
本文记述了慈城太平桥结构、工艺等。
关键词:
慈城
宋代
太平桥
内容
慈城出西门外约一公里处,在50年前这里有一座建造雄伟庄严的大石桥,不仅工艺精致而且桥身也特别高大,都超过邻近的一切名桥,如慈城的三板桥、夹田桥,鄞县的高桥、望春桥以及余姚的三府江桥都不能和它相比。这座桥就是慈城最闻名的太平桥,该桥始建于明代万历年间,完成是在明万历十二年(1584)十月岁次甲申。桥完成后,于桥北的西首,建有三间石柱凉亭,名曰“得胜亭”,面积大约百平方米左右,亭内立有一块两米多高的大石碑,两面题字,正面是“甬东第一桥”五个大字,后面是“海晏江澄”四个大字。凉亭面前,用长条石砌成的泊船码头有30余米之长,可以停泊载重四五万斤的木制大航船,凉亭后面建造有一座寺院,名曰“大平寺”,内供佛像,住有僧人。在寺的前山门东首有一个小明堂,明堂里立有四块石碑,记载着太平桥构造事迹碑记。一块是桥的构造尺寸及规格,一块是造桥时所筹募的乐助人姓名和银两,一块是记着造桥过程中开支的账目,一块是桥成后所遗的财产和以后要做的事情(为点天灯及施茶等各项事务)。但在这四块碑中我最感兴趣的是第一块,所以在年轻时我时常去看,虽不能全部记得,乃还能记得一部分,恕我略说几项,就是桥的结构记事:
江宽十四丈,用大小松木椿九百六十枚;全桥长二十二丈,桥身宽三丈六尺,桥脚宽长四丈;桥心高四丈长四尺,分三个环洞,中洞高三丈六尺,宽四丈八尺;南北两个环洞各高三丈,宽三丈六尺,桥面扶手栏杆,立有共三十二根石柱,长五尺半,石栏杆高四尺半,桥下南北两面都有长四丈、宽三丈五尺的大条石铺的平地一方。(以上所记尺寸是鲁班尺,每一鲁尺为28厘米)
但这桥的工艺非常精致。桥顶上最高的四根石柱头上雕着四只坐狮,桥南、北最末的各两根石柱头上雕着四只白象,在南、北的中间位上的四柱头上雕着暗八仙。除这12根柱头之外,其余20根都雕着荷花:有含苞欲开的花蕊,有正在盛开的艳花,有行将凋谢的花瓣,也有已成莲蓬的现象,各式各样应有尽有,统称为荷花柱。但栏杆是由一块
块大石板组成。中间的两块,正面当中雕着一个圆的“寿”字,在字的两旁雕着鹿、鹤、狮、象;背面向江的一面刻一横匾,上书“太平桥”三个大字。其余的每块栏杆石板都雕荷花,花叶托着栏杆、横档,形状极其美观,最下的两头四块都雕成擂鼓式的形状,甚觉威严。桥的顶上中间置一只六角形柱高五尺的石香炉,靠西首栏杆边立一根约一丈余的细长石柱,柱头上装有玻璃天灯,以供夜间行人照明。在桥下凉亭里也装有天灯,专门有人管理。
照此,该桥规模之高大,式样之美观,工艺之精致,为邻近诸桥之不及。由于桥的声名远扬,引起了各界人士的关注,都纷纷迁到这里定居和创业了。在桥未造之前,这里原来没有村落的,慈城要去大隐的路,是出西门外经过横碧桥,过胡坑基到后江沿浦口用渡船摆渡的,这个渡名曰“多稼渡”,也叫“堵江渡”,过渡后往西南方向到城山渡的。自桥造成后就改道过太平桥走了。因此太平桥是水陆交通二便的地方:水路东可随落潮通宁波至镇海口,西可随潮至丈亭、陆埠、余姚、百官、上虞等地方;而旱路南通大道到鄞县及乌岩、陆埠,北越长溪岭直达观城海塘。再有,桥的两岸砌有长条石泊船码头,供船筏停泊极其方便。
当时没有火车和汽车,陆路货运极微,唯一的货运是靠木制的大航船。但慈城地势较高,为确保水位,东有东门水门闸,西有横碧桥石坝,只能在潮水涨平时用小船驶进城,到市心埠头及学前埠头。如运大批的货都在太平桥这个码头,就是客运的航船、划船、快船,到各地去的旅客也都在太平桥码头候船搭船,因此这个码头极其热闹。特别是在清代的前期,慈城内大施建筑,大兴土木,广需木材,引起了闽帮木商的注意,纷纷前来太平桥投资开设木行。他们趁潮水涨时将水筏由镇海口随潮水入太平桥,码头两岸场地又大,所以附近场地都成为木行基地。据说长期开设的木行有13家之多,在道光年间最多时开设过18家木行。其他还有如石作厂和许多商店,正是闹极一时,因此地方上的经济力量也渐渐富裕。但地方人士传统深厚,在邻近的三板桥建有一座羊府庙。木商们称为羊府庙的神圣是管理海洋的,他们的木材自洋面漂过来的,需神明保佑(实际上羊府庙圣神是唐代时的明州刺史,对地方有功才尊为神的),故在太平桥也造了一座羊府庙,以求庇护。此庙造得极其华丽,神像和庙宇的雕刻也很讲究,超过一般庙宇的工程建筑,可惜这庙在桥倒塌之后同时拆毁无存。到了民国初期,这里还是很兴盛,在20世纪20年代后期,这里还有三家木行,如义生木行、仁木行和森大木行,有三家石作厂兼营砖瓦,为张合顺、周顺泰、舒协顺,最大的一家是秦润卿先生经营的一大鲜茧行,在收鲜茧时节还用武装警察保护。此外还有如源大油车、庄顺泰寿材板坊作店、蒋聚兴桶钵作场和几家烟酒杂货小店及米店等。因桥的构造庄严精致,富有威望,而且水陆交通方便,吸引了客商云集,因此带动了地方上发展的局面,这是有一定的相互相应关系的。
最使人可恨的是在1941年,日寇侵华,慈城沦陷。日军为了捕鱼,用炸药在桥脚下爆炸捕捞江内的鱼,在这沦陷四年中,日寇不时前来轰炸,使桥环洞石和桥脚石巅动损坏,北环洞的拱石移位,因此桥身逐年略感呈下降之势,以后年有加剧。至1958年4月8日上午8时前后,突然一声巨响,全桥都沉没到江中,因拱桥的结构是互相拼力的,一洞倒塌其余皆相随而倒,泼到岸上的江水有一米多高,连大鲤鱼也随水泼上好几尾。可巧这天是慈城集市之日,因此有很多过桥行人遭殃,也是老天帮忙保佑,当时只有四五个人下水落入江中,都获救无伤。但有一个半浦西协房人牵着一头牛往慈城牛场去卖牛,正好过桥时葬身江中,其牛却游水逃上岸了。桥倒塌之后,这里即暂设渡船摆渡,应付交通,大约十年左右。后有赭山乡政府重建太平桥,但当时经济条件差,新修的桥只能供行人和手拉车过桥。后因社会发展需要,又重新加阔,可通汽车,即是现在的样子。可怪吾缺乏保护意识,将旧时的文物资料,完全糟蹋至一无所存,使以后无以查考,真是遗憾。屈指计算,该桥自建成至倒塌,供人方便行走刚是369年,但对我们慈城和各地各方面的启发,却是无从计算了。
知识出处
《慈城:中国古县城标本》
出版者:宁波出版社
本书介绍了慈城的历史演变,地理环境,人文景观,重大事件,传统特色等多方面多角度反映了慈城的历史文化和独具的地域风貌。
阅读
相关人物
庄耀卿
责任者
相关地名
慈城
相关地名
相关作品
太平桥
相关作品