冯家村的来历

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《千年望族慈城冯家》 图书
唯一号: 112520020220002388
颗粒名称: 冯家村的来历
分类号: K820.9
页数: 2
页码: 775-776
摘要: 本文冯家村的来历是2013年3月在宁波余姚河姆渡镇河姆渡村由冯玉燕口述。
关键词: 慈城镇 冯家村 来历

内容

我的父亲名叫冯恭花,生前在上海杨树浦第一丝织厂工作,颇通古今之事,会讲故事。
  小时候,父亲从上海回家探亲,经常给我们讲故事,故事有很多很多,记忆最深的是父亲讲的“冯家村的来历”。冯家村在河姆渡镇,我家就在河姆渡冯家村。
  据说在明朝万历年间,慈城冯家有一位年轻的太公喜欢春天放风筝。有一次,太公跟随空中的风筝边走边沿途看风景,不知不觉过了城山渡,来到河姆进岙的孙家村。太公看到孙家村青山绿水,鸟语花香,犹如仙境,便贪玩忘了回家的时间。当太公愁眉苦脸坐在路边的大樟树底下被孙家太公看见。孙家太公心地善良,问明情况后,就挽留冯家太公住下,还用好酒好菜招待,这使冯家太公心存感激。
  再说孙家太公见冯家太公英俊潇洒、知书达礼,暗想将女儿许配给他,便邀请他多住几天,一面派人去慈城告诉冯家太公的家人。结果冯、孙两家结下秦晋之好。
  数年后,慈城冯太公的父亲要在孙家村的山上选一处坟地,何处是风水宝地呢?冯家请来的风水先生选中了一块俗称“珠凤山梧沙鳖”的宝地,说这里的风水好,地下会冒一股热气,如果把打水(俗语,即受精)的18只鸡蛋放入土中,18天就能孵出小鸡来。孙家太公生怕好风水被冯家占去,就让女儿试试风水先生的话是否灵验。孙家女儿其实是冯家媳妇,她巴不得冯家风水好,下代人丁兴旺,但又不好说,只得暗中将鸡蛋煮熟后埋入土中,结果18天后,鸡蛋发臭了。孙家太公想,风水先生的话一点也不灵,就答应亲家公,将“珠凤山梧沙鳖”给冯家做了坟庄。
  这样冯太公的父亲去世后安葬在孙家村门前的珠凤山。不知是何原因,此后的冯家人丁兴旺、科举盈门,而孙家却是名落孙山。孙家太公越想越气,回想风水先生的话,叫来女儿,才知是女儿倒外墙、朝外货,是女儿破坏了孙家的风水。孙家太公立下规矩,以后凡生女孩,统统用脚桶水溺死。不料,立下此规矩后,孙家三代生女儿,衰败得更快。没几年冯家人远远超过了孙家人,近300户人家,有的甚至迁移到河姆自然村定居,于是孙家村变为了冯家村。
  为纪念祖先,冯家人在村口建造了冯家祠堂,祠堂旁还有一株树龄500多年的大樟树。每年正月初一,凡姓冯族人,不管住在冯家村的,还是住在河姆渡的,每家每户的男人都要到祠堂祭祀祖先,可免费吃一顿饭,还可以分到几只馒头、吉饼,费用由族长太公出。纪念的祖先除放风筝的始迁太公外,还有慈城大祠堂的太太公,这一风俗一直延续到20世纪40年代末。
  后来冯家祠堂倒塌,村民集资在冯家祠堂旧址上重新建了个祠堂,因有孙家、徐家等,改名为众姓祠堂,祠堂在村口。

知识出处

千年望族慈城冯家

《千年望族慈城冯家》

出版者:宁波出版社

本书是以慈城冯氏众子姓及家族文化为对象,以慈城及海内外的家族文化为参照说明,以历史文献及口述史为依据,结合政治学、历史学、社会学与民俗学,对慈城冯氏进行多角度、多层次的综合研究。认为慈城冯氏以寻根、联宗等形式营造家族的精神家园,以凝聚众子姓之心是千年望族的内核,启蒙教化是慈城冯氏得以绵延千年不绝的家族秘诀。

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