江北区图书馆

我是长子，族名叫贤民，下有三个弟弟，依次是兴荣（贤国）、兴忠（贤刚）、兴强（贤强）。
  我父亲人称阿富，排行第三，四兄弟依次是贤卿、宏卿、富卿、裕卿。
  阿爷叫顺来，族名我记不清了。我们都出生在庄市汉塘市冯家，简称冯家村，到了我这辈约有40户冯姓人家。据我了解和记忆，现住本村的不多，只有19户，而在舟山的贤、友两辈的庄市汉塘市冯家有9户，在镇海城内的贤、友辈有7户，宁波显、贤辈有2户，在嘉善的显辈有1户，在北京的显辈有1户，在西安也有1户，上海有多少不详。据说太公辈分有三房，三房太公，也就是我的曾祖父没儿子，而二房太公有六个儿子，自己太公向堂太公要他的儿子过继，结果堂太公将第六个儿子过继给太公，过继十分顺利，说是顺顺利利叫来，顺来就成了阿爷的名。
  冯家村有本家谱，说是最小太太婆不识字，看孙子吵着要吃糖，便将家谱兑了糖。我们有冯家公堂，堂名为余庆堂，最后的一任族长叫冯之慎，原造在村中央。现村落拆毁了，而余庆堂还在，孤零零的三大间。每年由轮值的族人负责祭祀祖先，我们一般各家各自祭奉，而在清明前一天集中在公堂祭祖。印象中，有祀田收入费用，正月上灯日，公堂要挂祖宗像，集中祭拜，至20世纪50年代初，后来祖宗像烧了，而祠堂却保留下来。前几年，冯家人出资修缮了公堂，我让儿子请书法家重新书写了余庆堂堂名，因为冯家公堂似乎是我们唯一的见证。
  公堂原放有祖先的牌位，从始祖直到父辈，如今牌位没了，世系行次的十二字，上面四字我忘了，下面的八字是：
  德明文显贤友富忠
  我是庄市汉塘市冯氏的第十代孙。从太公到阿爷，再由阿爷到阿爸
  口口而传，我们是慈溪（慈城）冯氏之后，说慈城的太公是明朝末年的兵部尚书，后因抗清要被杀头。太公的儿子怕满门抄斩，就从慈城逃到这里（庄市），这里还有一些传下来的故事。
  汉塘市这一地方，南北方向一条河，中间有一座石桥，桥东首东南角有孔、盛二姓，桥西首有何、朱、许三姓。三百多年前的一年除夕日，汉塘市来了一个年轻人，坐在桥上至傍晚还没走，等大家吃过年夜饭，放鞭炮过年，这人还没离开，有人将村里来陌生人的事告诉了孔姓大户，孔家为员外家。原来年轻人逃难而来，因花尽了身上的银子，无处可去。孔员外看年轻人生相和善，谈吐不俗，暗想家里正好缺个管家，不妨试用一下，就请年轻人留宿孔家。结果是，孔员外不但请年轻人当了管家，还将独女许与年轻人，此人成了孔家的乘龙快婿。一天，女婿酒后失言，称父亲是抗清兵部尚书，说是兄弟仨人逃亡在外，结果失散，不知两个弟弟现在什么地方。岳父孔员外一听，又喜又惊，喜的是女婿竟是忠烈之后，而且是慈城冯家人；惊的是万一暴露身世，将是满门抄斩之罪。他便另请管家，以读书取仕为重之名，在石桥首西南角的空地上为女儿建造房子。这期间还有一个冯京变马凉的故事，说是隐姓埋名的冯京改名为马凉，不过这一传说不是阿爷说的，是村里其他人在说，不知说的是否是我的太太公。孔员外给的大房子造起来后，偏偏没生儿子，村里的盛家闻讯拜托孔员外做红娘，将老大姑娘许给太太公做二房，陪嫁也是几间房子。这样冯家开始在汉塘市落了根基，而二房冯盛氏未生育，后来朱家把女儿许给太太公做三房，娶过来没几年就生了三个儿子，此后称大房、二房、三房。等过了风声，世事太平，祖太公的子孙到慈城认祖，可在慈城各冯氏祠堂问来问去，都没冯京之名，当时的家谱已经让太太婆兑了糖，更没有了认祖的依据。想想也是，抗清复明是要灭九族的，冯氏族谱谁敢记冯京之名呢？
  但我们的族人还是每年到慈城去扫墓，按规定三年一次小奠，逢五逢十年为大奠。大奠要请四个和尚，四个吹行同行，雇三只船从汉塘市水路到慈城南门外凉亭里，再生火烧饭。我们乡下人都睡船上，或凉亭里，上海人住清道观里。天没亮起床吃饭后，要进南城门到西门，出西城门有一座护龙寺，从寺旁上山找到一处横碑墓，字是空壳字，此碑一半被草、叶、泥埋没，一半看不清。我们去扫墓的队伍开头有一对大灯笼，上书冯都堂字号，如果南城门还没有开门，见到冯都堂大灯笼，马上会开门。
  这样扫墓的情景我没有经历过。听阿爸讲以后，在13岁那年，我跟拉纤人，沿着纤道去慈城扫过一次墓，当时22岁的堂兄挑一担供品一起去的。之后又扫过三次墓，最后一次是我25岁那年。改革开放后，我虽年逾八旬，还按记忆的路线去扫墓，才知祖墓没有了，我问当地人护龙寺旁的老坟怎么没有了，一人说，是义冢地，这地方改种小竹了。虽说如此，但我们是慈城冯氏之后是不变的，近年从报上见到有冯骥才发起慈城冯氏研究之事，由族长（84岁）、族叔（62岁）、族侄（57岁）等托我再来找一次，以圆寻根归祖之夙愿。