父亲的教诲

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《千年望族慈城冯家》 图书
唯一号: 112520020220002340
颗粒名称: 父亲的教诲
分类号: K820.9
页数: 3
页码: 509-511
摘要: 本文冯锡谨父亲的教诲是2014年5月在宁波白衣巷由冯锡谨口述关于离别与回归。
关键词: 慈城镇 教诲 父亲

内容

我出生于上海,亦一直住在上海。大约10岁时,我从上海回慈城看到阿爸和笙的生母。当时听阿娘讲,阿爸10多岁离开慈城到上海学生意[1,从小很苦,后在上海大有余榨油厂做会计。
  从小,父亲给我的印象是早晨匆匆出门,傍晚匆匆回来,工作十分认真。上海沦陷时,榨油厂关闭,父亲失业,与朋友合办宽紧带厂,阿爸只会算账,不会经营,没啥钞票赚。阿爸有个阿弟,我叫阿叔,先在慈城,后也来到上海,阿叔有一个儿子、一个女儿,我们碰面叫嘉华阿哥、兰英阿姐。
  阿爸是小房过继到三房的,慈城有“长子过伯,幼子过叔”的风俗,所以阿爸是小房长子就过继到三房。阿爸养我们儿女八个,长子早夭,次子成为我的大哥。阿哥在扬州汽车公司工作,阿弟是自学成才,曾在上海一设计院工作,后弟媳支援西北建设去陕西宝鸡,阿弟随之进入自己参与设计的化学玻璃厂,现在宝鸡。阿爸养育那么多孩子,这在当年很不容易,他常对我们说一句话:“我苦苦难难给你们读书,以后你们自道自撑,自力更生。”我们兄弟姐妹就凭这句话,每人都是自道自撑,事业、生活平淡而充实。
  1949年上海解放,阿爸仍没有工作,家里开支又大。哥哥、姐姐先后参加工作,自道自撑去了,我高中毕业还没工作,就向宁波市新政府部门写了求职信,不久收到回信,答复我回宁波可以安排工作。这样,阿爸、我和小妹仨人回到慈城。
  回来不久,我被分配到宁波穆家巷小学,后被调到海曙中心小学,从穆家巷小学登上教坛,从海曙中心小学退休,我当了一辈子教师。当时的我家,阿哥在扬州工作,阿弟在上海读书,跟外婆住在上海舅舅家;三个阿姐先后出嫁,只有我有工作,待嫁。我想有工作就好好做,总能养活自己和家人,我便将阿爸、阿妹从慈城接到宁波,尽女儿、姐姐之责。做教师也有优势,我向住在学校附近的学生家长租下他们家的多余房子。这是在异乡的第二次安家,而在这里一住又几乎是一辈子。
  观音堂是我家祖传的房子,我家和兰言、兰吉他们一家各一半,而兰言、兰吉与我家是啥关系,我也没过问。挺生叔住在对面的小房子,观音堂还有谁,阿爸没说,我都不知道。据说,在慈城,冯家是冯半城,阿爸也没讲冯家、观音堂冯之类的家族逸事,我也没关注过这些,只想一心做好我的工作,当好教师。“文化大革命”时,有通知观音堂房子要征租,反正也没人住,我们姐妹也不在乎,征租就征租吧。多少年,我们牢记的还是阿爸这句话,我们是自道自撑,自力更生。

附注

[1]1905年前后在义隆药行学生意,称慈溪观音堂人,见《上海药业崇善会·学业汇记》(上海档案馆,档案号S279-2-17)

知识出处

千年望族慈城冯家

《千年望族慈城冯家》

出版者:宁波出版社

本书是以慈城冯氏众子姓及家族文化为对象,以慈城及海内外的家族文化为参照说明,以历史文献及口述史为依据,结合政治学、历史学、社会学与民俗学,对慈城冯氏进行多角度、多层次的综合研究。认为慈城冯氏以寻根、联宗等形式营造家族的精神家园,以凝聚众子姓之心是千年望族的内核,启蒙教化是慈城冯氏得以绵延千年不绝的家族秘诀。

阅读

相关人物

冯锡谨
责任者

相关地名

慈城镇
相关地名