江北区图书馆

穿虎头鞋救母
  从前，有一个乐于助人的石姓船工，曾经帮助一位老奶奶，并得到了老奶奶赠送的一张画。画上是一个正绣着虎头鞋的俊俏姑娘。船工很喜欢，将画贴在茅屋里。从那以后，船工回到家，总有一位漂亮的姑娘做好饭菜等他。原来，这姑娘是天帝的女儿，被天帝送下凡与船工结为夫妻。
  过了一年，他们添了儿子，取名石虎。几年过去了，这件事被广为流传。一天，县官来到渡口，见船工妻子貌美，一心想霸占。船工妻子见县官起了歹意，便回到画上。县官抢走了画并贴在自己的床头。可是不管县官怎样甜言蜜语，画上的美人就是不下来。
  小虎在家一直哭着要妈妈，送画的老奶奶告诉船工，让小虎的姑姑做一双虎头鞋，小虎穿上它，就一定能找到妈妈。
  按照老奶奶的嘱咐，小虎的姑姑连夜做好虎头鞋。小虎穿上后，身轻如燕，立刻向县衙奔去。见了县官，虎头鞋立刻变成老虎，咬死了县官。
  船工的妻子一见小虎，就从画上跳下来，带着小虎高高兴兴地回了家。
  梁山伯与祝英台
  令人潸然泪下的爱情故事“梁山伯与祝英台”，是中国古代四大民间传说之一。其中，“梁祝传说”是我国通过口耳相传，唯一在世界上产生了广泛影响的最具辐射力的中国民间传说。这个有着近一千五百年历史的传说，在中国家喻户晓，并流传深远，具有爱情的千古绝唱之誉！
  有宁波江北一带流传的“梁祝传说”版本为：东晋时期，浙江上虞县祝家庄玉水河边的祝员外，有一女名叫英台。祝英台美丽聪颖，从小就跟随兄长学习诗文，并非常羡慕班昭、蔡文姬的才学。可是家中没有名师，她便一心想前往杭州拜师求学。祝员外知情后，拒绝了女儿的请求。但祝英台求学心切，想出了一个办法——将自己装扮成一个卦卜者去试探父亲。祝员外见女儿女扮男装没有任何破绽，同时也不忍心打击女儿的求学希望，只好勉强答应了。
  英台便女扮男装前往杭州求学。途中遇见同往杭州求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯。二人一见如故，便在草桥亭上撮土为香，义结金兰。后来，两人到了杭州城的一处书院，拜师入学。从此，二人同窗共读，形影不离，同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知道英台是女孩，只以兄弟之情相待。后来，祝员外非常想念女儿，催女儿回家，英台只得匆匆回乡。
  梁、祝二人离别，依依不舍。十八里相送时，英台不断借物表意，暗示爱情。山伯忠厚淳朴，对暗示没有丝毫领会。英台无奈，只好谎称家中九妹，相貌和自己很像，愿替山伯作媒。可是梁山伯家穷，没能如期赴约。后来，当山伯去祝家求婚时，才知道祝父已经将英台许配给城（如今鄞州）太守的儿子马文才了！原本一段美满的姻缘，瞬间成了泡影。二人楼台相会，泪眼相望。离别时，双双立下誓言：“生不能同衾，死也要同穴！”后来，梁山伯被朝廷命为鄞县县令，但山伯忧郁成疾，不久就去世了，葬在城九龙墟。英台得知山伯去世噩耗后，誓以同殉。那日英台被迫出嫁，绕道去梁山伯墓前祭奠。老天被祝英台的哀恸之心感动，突然风雨雷电大作，坟墓爆裂。英台翩然跃入坟中，坟墓立刻合拢.……
  雨过天晴，彩虹高挂。梁祝二人化为蝴蝶，翩翩飞舞。
  田螺姑娘
  《宁波老故事》一书收录有“田螺姑娘”的故事
  相传，从前有个年轻人叫阿栓，从小父亲去世，和母亲相依为命。阿栓对母亲非常孝顺，是远近有名的大孝子。后来，母亲也去世了，只剩阿栓一个人孤苦伶仃，靠种地为生。阿栓每天日出而作，日落而息，日子过得很清苦。
  有一天，阿栓正在水田里做活，突然看见田里有一只特别大的田螺微微在动。阿栓心怀好奇，就捡了起来，把这只大田螺带回了家，养在水缸里。
  不知道过了多少日子，有一天，阿栓照例清早起来去田里劳作，待到中午时分回家，却发现厨房里已经做好了香喷喷的米饭，桌上还摆着刚烧好的菜，茶壶里也有烧开的热水。他心中很奇怪，这到底是怎么回事呢？
  第二天回来又是如此。第三天，第四天.……天天如此。
  阿栓决定要把事情弄清楚。于是，第二天鸡叫头遍，他就跟平日一样，扛着锄头下了田。眼见快近中午，阿栓就匆匆赶回家，想看看究竟是哪位好心人每天帮他做饭烧水。快到家时，他老远就看到自家屋顶的烟囱正飘着袅袅炊烟。可是当阿栓蹑手蹑脚地走到家门口，贴着门缝往里看时，家里却毫无动静。推开家门，就见桌上饭菜飘香，灶火还烧着，热水在锅里沸腾，只是还没有来得及舀起。那个烧饭的好心人却已然无影无踪。
  阿栓心里更疑惑了，就想了一个办法。第三天一大早，他又同往常一样下地。不过，这天他离家没多远，就悄悄地折返回来。乘家里的烟囱还没有冒烟，阿栓就悄悄地躲在自家篱笆墙后面，全神贯注地看着自己家里。没多久，阿栓终于看到了一个年轻美丽的姑娘从自家水缸里缓缓地走了出来，但她身上的衣裳却是干的。这姑娘慢慢地走到了灶前，就开始烧火做饭.……
  阿栓看得真切，心里万分惊讶。他连忙快步跑进门，走到灶前，对正在烧火煮饭的年轻姑娘道：“请问这位姑娘，您从哪里来？为什么要每天帮我烧水做饭呢？”
  姑娘吓了一跳，没想到阿栓会在这个时候突然出现。听闻阿栓盘问自己的来历，吞吞吐吐不知道如何是好。她转身想离开，却被阿栓挡住了去路。姑娘经不住阿栓的一再追问，无奈之下，只得将阿栓带到水缸旁告诉他：自己就是他在田里捡到的那只田螺，可以叫她“田螺姑娘”。因为看阿栓勤劳善良但家庭贫苦，她就想帮助他。
  阿栓看到在水缸里的那个田螺果然只剩下了个空壳，明白了事情的缘由。又见田螺姑娘美丽善良，也很喜欢。于是，二人两情相悦，结了婚，过起了美满的日子。
  可惜好景不长。原来，阿栓家附近住着一只蚂蟥精。蚂蟥精十分垂涎田螺姑娘，看到田螺姑娘对阿栓这么好，夫妻生活这么幸福，心里非常妒忌，暗暗打定主意，要抢走田螺姑娘。
  一天，蚂蟥精假扮成算命先生，从阿栓家偷走了水缸里的田螺壳。有了田螺壳，蚂蟥精就轻易地把田螺姑娘收到了自己的洞里。阿栓和村民一起冲入蚂蟥精的洞中，想救出田螺姑娘，却被蚂蟥精打败。后来，阿栓想出了一个办法，他让村民准备了很多盐，然后把蚂蟥精从洞里引出来。等到蚂蟥精出来的时候，大家突然一起把盐撒在蚂蟥精的身上。蚂蟥精最怕盐，身子遇到盐越缩越小，最后终于死去。
  阿栓救出了田螺姑娘，从此就和田螺姑娘一起过着幸福美满的生活。
  “田螺姑娘”的传说在宁波地区脍炙人口，流传甚广，并以戏曲形式搬上舞台和荧幕，演绎成美丽的爱情故事，堪称“梁祝”的姊妹篇。
  田螺姑娘的传说究竟源自何时出自何书，鲜有人知晓。
  据考证，东晋陶潜所著《搜神后记》中，有篇《白水素女》，所记内容大致接近于“田螺姑娘”的情节，故后人多认为“田螺姑娘”的故事即是从中演化而来。不过这个传说经过祖辈们口耳相传，更具民间传说的特点。
  宁波市江北区庄桥街道东邵村一带，至今还有不少人能完整讲述“《田螺姑娘》”的故事。
  春联的由来
  在中国，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，增添喜庆气氛。春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁的文字，描绘时代背景，抒发美好愿望。
  贴春联习俗由来已久，相关传说也数不胜数。宁波当地，则有这样一种传说。
  东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵盘曲三千里的大桃树。树顶有一只日出报晓的金鸡。这棵桃树的东北一端，有一拱形的枝干，树梢笔直弯下来，碰到地面，就像一扇天然的大门。度朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇“鬼门”。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，就派了两个神将去把守。一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神将的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪们的行为，一旦发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，便有了鬼怪怕桃木的传说。于是，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像，或写上两位神将的名字，挂在门两边，称作“桃符”，以示驱灾压邪。
  据说春联真正普及于民间，形成用红纸书写的年俗，是明代以后的事。
  明太祖朱元璋定都金陵时，有一年的大年二十九，忽然心血来潮，命令公卿士庶，一定要在门上贴出春联，以展示新气象。第二天，他微服出巡，到民间以观赏各家春联为娱乐。巡游了一段路，他忽然发现有一家没贴春联，便派侍从去查问究竟。原来那家主人是阉猪的，既不识字，也不会写，年前事忙，尚未请人代笔。太祖听后，叫人取来文房四宝，欣然挥毫道：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”信手拈来，语气不凡。侍从捧着对联，交给了阉猪人家。后来该主人获悉是皇上御笔钦赐的对联，恭敬地装裱起来，挂在中堂，视为传家之宝，每日烧香敬奉。据说，“春联”二字的正式命名，也始于朱元璋。
  从那时起，春联在广大农村广泛地流行，并盛行不衰。
  一般人家最常用春联有“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年”“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”等等。家家户户贴春联，也把春节点缀得春意盎然，喜气洋洋。
  灰汁团的由来
  灰汁团是宁波有名的地方食品之一。
  关于灰汁团的来历与做法，慈城地区流传着这样一个民间故事。
  旧时，当地人通常用灰汁水洗衣服。因为灰汁水中含有一定成分的碱，有去污能力。所以寻常人家，都会把灰汁水装在一个水缸中，放在家里灶间。
  慈城三板桥一带，住着一家三口，父慈子孝，家庭和睦。谁知有一年闹瘟疫，父亲在瘟疫中死去，母亲也过度伤心而哭瞎了双眼。家中因为缺少了顶梁柱，家境一落千丈。幸好这家儿子很懂事，不仅对母亲十分孝顺，而且读书也非常用功。
  儿子稍大一些以后，就去镇上的私塾念书，平时回家的次数也少了许多。为了尽可能照顾好母亲的起居，他每次去镇上念书前，都要将家里的水缸拎满。母亲虽然双目失明，但在好心的街坊邻居帮衬下，也能勉强维持生活。
  有一年，正值早稻收割时节，在镇上念书的儿子很思念母亲，就赶了几十里山路回家看望母亲。母亲见儿子回来，非常高兴，心想：“儿子赶了那么远的山路来看我，一定肚子饿了，我要做点好吃的给他吃。”想到这里，她拿了一些刚刚收下的早稻米，摸着到石磨间磨了几斤米粉。虽说眼睛看不见，但是母亲的手脚依旧灵便，米粉磨得很细。磨完米粉之后，从厨房的小水缸里舀水拌好米粉，又往里加了一点黄糖。没多长时间，她就裹好了几十个米团，在灶头上蒸了起来。快蒸熟时，蒸笼里竞然散发出一阵阵特别的香味。母亲纳闷，心想自己过去眼睛好的时候，做各种各样的米团也没有这么香，今天究竟是怎么了？一定是菩萨显灵了！
  这阵阵香味不仅让儿子垂涎欲滴，附近的左邻右舍也都闻香而来。大家迫不及待地打开蒸笼，品尝蒸笼里的米糕。大家一尝，不但觉得香味独特，且觉得非常可口。儿子细心查看，终于发现了其中的奥妙：家里灶间放着两只水缸，一只盛水，一只盛灰汁水，而双目失明的母亲误把盛灰汁水的水缸当成盛清水的水缸，用灰汁水和了面，阴差阳错地做出了美味的米糕，灰汁团因此而名。
  这样，此事一传十，十传百，灰汁团的做法也渐渐地流传开来。