江北区图书馆

本章收录的江北民间故事从地域上看，主要集中在“千年古县城”慈城。古慈城建于唐初，是宁波地域内最早经过规划、集中人财建造起来的恢宏城池。作为江北文化主要代表的慈城文化，具有历史悠久、人文荟萃、物产丰富、崇尚礼仪等诸多特征。因此，众多民间传说故事在这座古城里产生，并被古城人民流传下来，进而不断地影响周边地区。
  慈城文化丰富多样，每个文化体系都有很长的历史渊源。其中主要有宗教文化、儒学文化、慈孝文化、建筑文化、廉政文化和民俗文化等。每个文化体系都有许多杰出人物，并留下许多脍炙人口的传说与故事。比如慈孝文化中的乡贤——董孝子董黯，生长于慈溪（原慈城为慈溪县治），死葬在慈溪。其居、其庙、其墓都有迹可寻，并有文献可考。唐开元二十六年（738）建治时，县名也因他的事迹而定名为“慈溪”。南宋年间，大儒杨简又将城北的阚湖改名为慈湖。此后慈城的许多地名都与“慈”有关。如慈水、慈城、慈江、慈镇等，使人闻名而知慈孝之义。慈城也因此有了丰厚的慈孝文化资源。自建县以来，慈城当地被历代皇帝旌表的孝子（女）就有30多名。因此，仅与慈孝主题相关的人物、遗迹等故事，就已经数量众多。囿于篇幅，慈孝题材的传说故事虽只选了“慈城董孝子并”和“孝子张无择引兵救母”两则，这两个传说故事流传久远，影响甚广，具有代表性。旨在突出反映江北作为“中国慈孝文化之乡”的悠远历史以及慈孝文化在现代社会中构建新的人际关系的实实在在的精神价值。同时，本章也收录了一些具有代表意义的名人故事，如“才子赵文华”和“大书法家梅调鼎”等；宗教传说故事，如“清道观”。道家信仰不仅在慈城的宗教文化中占有重要的地位，而且对慈城文化也影响深远。还有卫城抗敌英雄的壮烈故事、慈城风物的传说，以及显示慈城文化丰富性、多元性和包容性的一个反叛者的传说故事“慈城水上坟”，该故事中拗孟公之子人物奇特，形象鲜明，具有非常强烈的个性，同时这则传说故事的民间文学特征也十分显著，它的形成和流传都可视作民间故事的范本。
  当然，在以古慈城为中心、老慈溪地域以外的江北区域内，我们也择其流传广泛的予以收录，如“桃花渡”与“日湖与月湖”的传说；在全国范围内流传的经典故事我们更没有放弃，如“梁山伯与祝英台”与“田螺姑娘”的传说。
  从这些具有江北地域特色的传说、故事中，可以真切地了解江北文化的一个侧面，以及江北人的爱憎、机智和幽默风趣。
  江北的民间文学除了丰富的传说故事之外，还有丰富的歌谣、谚语和谜语。这些产自民间，并由大众口口相传的奇妙作品，多数个性强烈、特色鲜明，生动有趣地表达了劳动人民的喜怒哀乐，体现了丰富的想象力和无穷的智慧。但限于篇幅，本章未加收录。在此特为一述，以表遗憾。