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1.东泉书院
  慈城大东门外，去姜官岭路侧的琴山南麓，为兵部尚书姚镆建。据雍正《慈谿县志》云：“县之东郊，旧为东皋寺基。姚镆谢政归，其门人之在朝者，各捐资营建，为姚镆晚年游息之所。”
  东泉书院记
  丰熙（鄞县人明弘治进士，仕至翰林学士）
  吾师东泉先生姚公，始居校庠，即望倾远近。自心体之微至于威仪之著，自伦理之大至于酬应之细，皆准绳圣哲，表仪当时，严正如伊川，讲贯如横渠，析理抽茧丝，挥毫扶造化，学者风靡云集。熙亦获厕抠趋之末，未敢谓有与点之意，而撤蔀消吝，自知益矣。
  登朝京师，太学英杰必求出门下，祠部数年，成就甚众，若今大学士翟子銮、少司马寇子天叙、都御史张子瀚、孙子修、通政使郑子绅。其最显者，督学粤闽，又执宪以阐教，至位宫保御史大夫，号令戎马之间。或僚吏佩衿禀学，亦拳拳引掖，作人之功，几遍海内。翟子、张子、孙子、郑子语同在朝者曰：“吾曹所以卓然朝端者，举吾师之化也。盖共作书院于桑梓，用昭厥休乎？”时寇子守明各寓以俸金，寇子谋诸温守陆子鏊，相与市材卜基。今都御史林子大辂，以工部郎莅浙，亦助之。白书先生，未报。嘉靖戊子，先生致政家居。会今侍御史王子德溢尹慈谿，林子茂竹来佥浙臬，洪子珠守绍兴，赵子可与守衢，张子涂以严守，陈子瓒以湖守，王子慎以淞守，皆投资，从便鸠工兴事。明年落成。扁曰“东泉书院”，以先生乐乎是，且自号也。
  泉在邑东山阴，甘冽品最。书院当其右，负冈蜿蜒东，奇峰绝壁前，横互数里若屏障左右。其前皆清溪回映。先生时引童冠登临啸咏，酌甘漱芳，所以养道心，收四时之成功，岂流连云尔。院之制，为讲堂三间，后为寝，前为大门。堂东西有亭曰“旌德”。先生孤标贞节，雅负不群。为方伯，入觐铨曹，抡冠诸藩，表锡金币，故云曰“褒功”。先生以都御史殿西陲、岭表，咸有奇绩，玺书褒嘉皆道之，见于用者，张之固宜。又其东西营为斋，以处来学及庖湢之所，轮奂呈美，宫墙耸瞻矣。王慈谿入台书抵海戍，需记，熙罪羁，无缘任畚锸，庸敢谢不敏。
  熙闻之，士希贤圣，必下学而上达。国家既用是造士，俗学自弃，乃高谈者亦自暴尔。先生远宗孔子，近广国华，成己成物，流泽大遐，斯道之全哉！或谓帝心简在，岩廊且跻，书院之猿鹤无怨乎？曰：“用行舍藏之道，先生体之素矣。”观主器涞，以抡魁官殿撰，得于过庭，视诸生固无异闻。谓先生动法孔氏夫，谁曰不然。
  ——清光绪《慈谿县志》卷四十四
  附录《跋＜东泉文集＞后》，作者郑尚经，字宗道，号南江，慈谿半浦郑氏复训堂善一房九世。年十三赴童子试，年十九举嘉靖四年（1525）云南乡试第二人。历任益阳县知县、澧州知州、梧州府同知，荣王府长史。
  跋《东泉文集》后
  郑尚经（慈城半浦人明嘉靖举人仕至荣王府长史）
  兵部尚书东泉姚公，尚经乡先达也。习知其典礼督学，以文教鸣镇粤行边，以事功著，惜其才大难用。弗竟所施迩，以叙迁来梧同知府事，益闻公之流风善政，终不可谖。大司马净峰翁（姓张名岳，两广巡抚，东泉先生门人。序《东泉文集》又《东泉书院记》《东泉姚公祠堂记》，系嘉靖丁未刊序中），敦门墙之义，为公宣朗沉郁，乃取其平日所著文稿疏议，命尚经锓梓以传。尚经尝从公冢子明山殿读游，且有姻连雅，乃今复承斯文之役，于后进不其幸欤！是故于文可以观学矣，于议论可以观政矣，师其学以明道，师其政以行道，正净峰翁序纪表扬之意也，读是集者当自得之。
  ——民国十二年半浦复训堂《郑氏宗谱》卷十三
  东泉书院附属建筑：
  （1）东皋池
  位于慈城大东门外，琴山下，在东泉书院前。
  （2）旌德亭
  位于慈城大东门外，琴山下，东泉书院内。
  （3）褒功亭
  位于慈城大东门外，琴山下，东泉书院内。
  2.南宁府东泉书院
  广西南宁府东泉书院：据《南宁市志综合卷·大事记》记载：在城内，明嘉靖六年（1527）九月，都御史姚镆建东泉书院于南宁。后邑人改建以祀都御史东泉姚镆，岁久颓圮。四十二年（1563年），知府方瑜移公像于敷文书院，与王文成（阳明）公并祀。