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氏族之由来尚矣！自别姓分族，虞书序汨作之篇，而夏歌首述祖训，商颂每称汤孙，至周道亲亲，则於尊祖敬宗之道，尤为拳拳焉。故周礼太宰九雨系氏必曰宗，以族得民小史，掌邦国之志，必曰奠。繁世辨昭穆，凡以示人，亲其亲，族其族，俾夫受姓保氏，各长宗祊者，虽历百世而勿殊也。盖人本乎祖，物本乎天，翼子贻孙先之启后者，至继志述事；后之承先者，深日暄雨润，天之培物也。宏蘗达萌，生物之惑天也。速如万派之涯於一源，如千枝之归於一本，信乎有宗之为谱者，欧文公法《汉书》而似表，苏允明仿《周礼》以图宗，而各原其氏所自出，各析其族所由分。而其法綦美且详，宇内故家巨族莫不遵其法式矣。 张氏一派，始自福建，源远流长。徙居平田，山明水秀。此地有崇山峻岭，又有茂林修竹，清光可爱，淑景堪夸！今岁孟春，复有重辑家乘之举，诚美举也。堂祖昌溪奉岳父诸叔翁之命，而属予序焉。予谢不敏，但谊阙姻娅，不得固辞，所以正继序之源流，明生续之伦次，俾数千百世后，咸得以尊其祖，敬其宗，收其族，而各笃於亲亲之爱，其有裨於伦教者大矣！敬承其属，而谨为之序。 时大清光绪二十有二年岁在柔兆君滩爽钟月上浣之吉 姻晚生邑庠生阴监知使陈进颺顿首拜撰