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旧时婚嫁，讲究门当户对，全凭“父母之命，媒妁之言”，自由恋爱被视为“大逆不道”。男女双方互不相识而成亲，有的作金钱买卖。夫妻一旦感情破裂，男方仅一纸“休书”即可遗弃女方。男子入赘女家，俗称“进舍”。男女双方家庭同意，由男方抱养幼女，长大为媳，称“童养媳”；男方年幼，女方年龄又远大于男方成亲者，过门女子称“等郎媳”或叫“毛头花姐”。寡妇再嫁，须守孝三年期满。改嫁时随带前夫子女，贬称“拖油瓶”；娶妻不育无嗣，可出钱典租赁人妻生育，商定期限，期满解除，谓之“典妻”。女子订婚后，婚期未到，而未婚夫病卒，女子即抱亡夫木主举行婚礼，一生守寡者，称“抱主成亲”。也有子、女未成婚配夭折，做父母的觅已死之男、女为婿、为媳，亦行媒妁婚礼之序，合墓殡葬。称“冥婚”。 婚嫁旧礼仪繁琐，从提婚“说亲”到婚后“回门”，一般有以下程序： 先由男方托媒，探得女方年庚八字，男方算命“卜吉”，如无“冲克”，媒妁乃携男方八字（用红纸书写）及礼品去女方“换日子”。双方认为相配，则由媒妁带礼品、聘金、衣料、首饰、庚帖送往女方，谓“担聘”。女方收下庚帖、礼品，回送鞋帽、庚帖，正式宣告结成姻亲。男方再择定迎亲日子，书红纸上，托媒人送到女方，让女方做好出嫁准备。在迎娶前一天或二天，男方送牲畜、馒头、糕、酒等礼物到女方家，运回嫁奁，叫“发箱”。迎娶之日，男方备花轿一顶，小轿三顶（二顶媒人坐、一顶大舅坐），抬至女家，女方设宴请来宾及新娘之亲友。席散，由儿孙绕膝之“全福人”，抱新娘上轿。新娘之母及女长辈，手持红烛，站于高楼，歌祝吉词。轿至男方家，由两老妪，送鸡子（蛋）茶给新娘吃，表示“结子”之意。然后搀出，用布袋铺地，新娘从布袋上走至香案前，行拜堂礼。礼毕，新娘进新房，由“全福太太”代除头巾，重行梳头。即行闹新房，俗叫“吵新妇房”。至夜深，由财丁两旺、富贵双全者两人，和堂上健在、兄弟繁多之少年数人，手持烛台及交杯二只，大吹大擂，送新郎进新房共饮“和气酒”，致“鸳鸯成双”、“白头偕老”、“早生贵子”等贺词。次日，再在厅堂设案祭祖。在案前设两椅，拖族长、亲属，双双上座，按辈份大小，依次拜之，曰“拜见”。受拜者皆给新娘红包。第三天，新娘按“拜见礼”所受之红包，给长辈赠送贺鞋，至此婚礼才结束。 宴客，一般三天，第一天，行拜堂礼；第二天，拜见礼后，中午请女客，夜请男客；第三天，有娘家兄弟来行“问候礼”，其夜大宴妻舅。 在新娘过门后第四天或第五天，由岳丈接新女婿偕同女儿回家，俗称“回门”。 民国以后，提倡自由恋爱，但旧式婚嫁习俗仍延续。1950年5月，公布《婚姻法》，实行一夫一妻制，男女自愿，到法定年龄，向政府登记，领取证书，结为夫妻。婚姻礼仪从简，时兴婚事新办，有集体结婚、旅行结婚。近几年，因生活改善，时有彩礼加码，索要高档嫁妆和大摆酒宴现象。