永康图书馆

出丧前，先做材头羹饭，制成白衣白帽，披麻戴孝，材头羹饭要摆双套碗具，其中一套专为“解差哥”所设。“解差哥”席上只放筷一根，谓怕“解差哥”吃得太快，会抢食。 材头羹饭做毕，亲眷齐集，举行隆重的祭亲奠“排祭”仪式。这是送亲人上黄泉路，要高高兴兴，不能啼哭，祭品非常丰富，轮批祭奠，全副猪头鹅、全鸡、酒、敲锣打鼓，鸣炮奏乐，身穿白衣孝男孝女与灵枢并列各向外跪着，向祭客致谢。 时辰一到，灵柩起扛，就不能落地，走三步暂停，由阴阳先生“敲水碗”，据说死者朦胧如梦，一听水碗敲响，始知自己已死，阴阳先生在棺材背放上“水碗”，杀鸡血绕棺材旋转。口中念念有词，阴阳分界，千水断流，以斧击水碗，此时亲人才开始嚎啕大哭，亲眷，邻里皆戴白帽，手执香束，送灵柩上山。 宾葬列队最前面，由一人拿“火把”，引路。次是提着香碗的“孝男孝孙”不得回头看。再次是领香烟和担香纸火炮者，再其次是敲铜锣京鼓吹唢呐乐队，富户人家还有执长旌，旌上书死者头街，姓氏。后面才是灵柩，灵柩两旁由女婿，子女“守材”，最后面是送殡列队。嚎啕哭唱声伴随锣鼓声，缓缓送殡而行，拎香纸篮的一路负责散纸钱，“路纸”，说是“买路”做路标。让灵魂往返畅通，遇到坑，桥都要上香放火炮，谓之买路引渡。 出丧时，当灵柩起行，丧家用两人，一人手执桃枝桑条，一手执茶叶，米、石灰、泥沙篓，另一人紧敲大锣，从死者室中循行灵之路，快步赶至村百步外，名曰：“驱鬼赶舍”，不让鬼魂留舍。灵柩行至各家门前，各家都要燃点稻草火烟，叫作“防阴气”。 灵柩入穴后，送殡者要撮一把泥土丢在棺材，叫做“添土”，阴阳先生在棺材背上“喝山”“散五谷”。接着卸下白孝，点燃“桂子”灯，背上“红被红纱”抡先回家，谓之“领灯抡头红”。 殡葬后，丧家请亲邻宾客吃饭，饭后拿着主人回送的“利市豆”回家，无论人畜食都很吉利。殡客不能再留过夜回家，主妇大哭送客，回送客人小爆竹一串，客人点着灯笼离去，回到自己家门放鞭炮“点灯笼进门，表“兴旺”之兆。 殡葬后，要送火种三日，由人点燃稻草火把带上瓦片铁钉（意为下世用火刀火石）第一个晚上送到坟上，第二个晚上送半路，第三个晚上送出村口百步外。