永康图书馆

异哉天之报施善人，何历历春不爽也。昔苏长公为王侍郎，作三槐堂铭，以天不可必而可必。观之王氏益信，古来为善者不同或於其身或於子孙，未有不可必於天者。余亦观之王氏益信焉。王氏廷美公讳国全，派出隋大儒文中子，其始祖则唐吏部尚书王宏公也。越泰四十六年，自东阳居於邑之岩渡，与余村遥遥相望。公之子世孙寿山名仁，弱冠游庠，为余同门畏友，余每往数晨夕，至其肄业处，泠然而水声泻其后，苍然而山色霭，其前松桷旅楹。神龛高列，寿山告余曰，此先大父峨甫公所营，高祖特祠也，闻之大父高祖为人事亲则处，增与交则敬，久待人轻以约，持家俭而勤，其行惠鲁囷可指，其市义薛可焚，尤好放生，凡遇物之就死者，悉倾囊购之，如蝼蝈鳞介，大而飞走类，携放於涧壑，寂寞无人之乡，里人迂之。高祖行不少怠，故高祖以二传单双而连举五子，迄今孙男百许，弟辈虽不敏，未能迪前人之光，而春秋入此祠，经肃拜献，堂上堂下济济如也，弟以为非高祖之积善不至此。余耸然听之，喟然叹曰，王氏其兴乎，君家昌大，正未艾也。今夫刳杀矢，则麒麟不至，郊竭泽涸渔，则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵，则凤凰不翔，故荐子以埋蛇而致宰，执大宋以救蚁而获状头，公之行谊他不具论，就其放生一节所为可必於天者，凯但如斯而已乎，爰记其祠之缘，始而为之颂，与峨甫公之所以力为经营者，盖落成於道光壬寅岁也，颂曰嗟嗟我公，积德维丰，食报於后，肝用隆灵在天上神在祠中，背石峡水（后有岙曰石峡里水从此注）面来龙峰（前有峰来龙山）召佛左拱（左有山曰召佛岩）斗牛右钟（右有山曰斗牛岩）册水精气结构玲珑，天祚明德，必有底终，毓秀川渎降神岳崧，接河汾脉绍铨衡风其兴王氏，三槐比崇。