永康图书馆 内容
落叶归根，物之至理；饮水思源，人之常情。宗谱之作是为适应人们寻祖追宗之需要，记录人们战天斗地，改造河山之历程。抑恶扬善，颂德铭功，劝人为善，催人向上，故为人们所接受。
祖先原和公原居灵塘，因军情故于明洪武13年（公元1380年）偕子仕胜公析迁厚泽，成为厚泽始祖，至今六百余年，如从世胜公于公元1164上由乌伤（即义乌赤岸）迁华溪后塘畈（灵塘）起算，即有835年历史。
我们祖宗在这片土地上，白手起家，创业生息子孙繁衍，耕读传
家，名人辈出，成为永康望族。
本村修谱肇自原公编于洪武甲子年（即公元1383年）先后共修17次，最后一次为民国34年，（公元1945年）至今已55年，最后二次修谱和续谱共47卷，改革开放初期曾有人提出修谱，未果。
文化大革命期间，宗谱被认为是封建余毒，勒令焚毁，一时风声鹤唳，大量文物遭殃。本村朱金明出于对本村文物的爱心，将自己代管的二部宗谱计34卷妥善保存下来，其功不可灭。
新中国成立后，特别是十一届三中全会以来农村实行大田联产承包责任制，农、林、牧、付、渔全面发展，农民收入空前提高，家家丰衣足食户户建造高楼，处处显示出改革开放的强大生命力，在此神州巨变，祖国欣欣向荣之际，农民在物质文明取得初步成就的基础上，也要求加强精神文明建设力度，并纷纷表达了盛世修志之愿望，
村三委有鉴于此审时度势，作出编纂村志的决定，并报经市志办批准，成立厚泽志编委会，于1998年12月开展工作。
村志编委一班人，对编纂村志非常重视，任劳任怨，埋头工作有的人表示不要报酬，精神可嘉。
此次编志以旧谱为依托去其糟粕，取其精华，采纳各姓意见以略古详今删繁就简为原则，贯彻古为今用方针，弘扬改革开放20年的成就，激励青年一代，继承和发扬祖先勤劳俭朴艰苦创业的精神，奋发向上把厚泽建设得更加美好，我们也期待下届续志时涌现出更多的拔尖人才，为本村增光添色。
本村历史悠久源远流长，从七四府君世胜公在灵塘创业起至“寿”字辈止已32世，年久代远，人丁浩繁，光“继”字辈1代男丁达1191人之多，错综复杂，查阅非易，为此制成历代祖宗简明表一种，集20世祖宗于一纸，使人一见了如指掌，另本村建村伊始，祖宗迁徙频繁，特编历代祖宗外迁简明表以便查阅，在本志编写后编委一班人走访了祖处——义乌赤岸，祖墓在东朱（即梅溪）村后野塘山上，千年古墓，完好如初，铁罗汉现存桥溪由子孙朱福星杨菊兰夫妇保管，详见赤岸访祖记。本村民间流行着种种有关祖宗的传说和一些疑团，特增设史料诠释一章根据旧谱记载加以解答，以供参考。
祖先原和公原居灵塘，因军情故于明洪武13年（公元1380年）偕子仕胜公析迁厚泽，成为厚泽始祖，至今六百余年，如从世胜公于公元1164上由乌伤（即义乌赤岸）迁华溪后塘畈（灵塘）起算，即有835年历史。
我们祖宗在这片土地上，白手起家，创业生息子孙繁衍，耕读传
家，名人辈出，成为永康望族。
本村修谱肇自原公编于洪武甲子年（即公元1383年）先后共修17次，最后一次为民国34年，（公元1945年）至今已55年，最后二次修谱和续谱共47卷，改革开放初期曾有人提出修谱，未果。
文化大革命期间，宗谱被认为是封建余毒，勒令焚毁，一时风声鹤唳，大量文物遭殃。本村朱金明出于对本村文物的爱心，将自己代管的二部宗谱计34卷妥善保存下来，其功不可灭。
新中国成立后，特别是十一届三中全会以来农村实行大田联产承包责任制，农、林、牧、付、渔全面发展，农民收入空前提高，家家丰衣足食户户建造高楼，处处显示出改革开放的强大生命力，在此神州巨变，祖国欣欣向荣之际，农民在物质文明取得初步成就的基础上，也要求加强精神文明建设力度，并纷纷表达了盛世修志之愿望，
村三委有鉴于此审时度势，作出编纂村志的决定，并报经市志办批准，成立厚泽志编委会，于1998年12月开展工作。
村志编委一班人，对编纂村志非常重视，任劳任怨，埋头工作有的人表示不要报酬，精神可嘉。
此次编志以旧谱为依托去其糟粕，取其精华，采纳各姓意见以略古详今删繁就简为原则，贯彻古为今用方针，弘扬改革开放20年的成就，激励青年一代，继承和发扬祖先勤劳俭朴艰苦创业的精神，奋发向上把厚泽建设得更加美好，我们也期待下届续志时涌现出更多的拔尖人才，为本村增光添色。
本村历史悠久源远流长，从七四府君世胜公在灵塘创业起至“寿”字辈止已32世，年久代远，人丁浩繁，光“继”字辈1代男丁达1191人之多，错综复杂，查阅非易，为此制成历代祖宗简明表一种，集20世祖宗于一纸，使人一见了如指掌，另本村建村伊始，祖宗迁徙频繁，特编历代祖宗外迁简明表以便查阅，在本志编写后编委一班人走访了祖处——义乌赤岸，祖墓在东朱（即梅溪）村后野塘山上，千年古墓，完好如初，铁罗汉现存桥溪由子孙朱福星杨菊兰夫妇保管，详见赤岸访祖记。本村民间流行着种种有关祖宗的传说和一些疑团，特增设史料诠释一章根据旧谱记载加以解答，以供参考。
