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一九八五年季冬，先父九十五岁忌日，不孝男朱岩昌泣述。
  先父朱公讳文汉：
  生清光绪十七年，一八九一年十一月十一日，农历十月初十亥时。
  卒一九五八年一月廿三日，农历一九五七年十二月初四，享年六十七岁。
  先母景氏讳玉联：
  生清光绪二十一年，一九零三年十一月廿八日，农历十月初十申时。
  卒一九三六年三月三十一日，农历三月初九丑时，得年三十四岁。
  ㈠父兼母职，茹苦含辛，昔日饥寒交迫，张川称第一贫户，人穷心善，难能可贵，当年供儿升学，村中是首位阿爹。
  ㈡风萧萧兮，不孝子漂泊海外，
  草凄凄兮，慈父母含恨九泉！
  ㈢贫病相连，丧妻别子，一生坎坷，苦，苦，苦！
  抚今追昔，凄风愁雨，永怀亲恩，哀，哀，哀！
  呜呼！一九三六年，暮春三月初九夜半，慈母溘然病逝，唯外祖母景李氏在侧送终，噩耗惊梦，乱呼爹娘，时秀梅妹才四岁，人哭亦哭，犹以母寝，安知死也。父由诸暨县赶归，母已入土，未见最后一面，吞声饮泣，终日发呆。记忆慈母眉清目秀，平日敦亲睦邻，仅能追忆一二，余则茫然矣。英年早逝，得年仅三十四岁，从此儿与秀莲姐秀梅妹三人，竟成无母之人，天乎！痛哉！
  祸不单行，母逝后一年间，儿左手虎口生毒，秀梅妹突患严重眼症，几乎失明，父在外县，幸赖亲邻援助，儿与大姐，忧心如焚，三人抱头痛哭，至今忆及，余悸犹存，盖妹妹万一成瞎，命运后果，何堪设想也！
  昔日接生不良，乡间小孩夭折甚多，信算命者言，儿称父为叔，呼娘为姐，认“岩塔爷”为父，取名带“岩”，命易养育也。呜乎！儿呱呱坠地，即不孝于先，至上父母，竟不能享有爸妈自然之尊呼，违反伦常，双亲受屈矣！
  父早丧偶，儿幼失恃，父子四口相依，姐姐沉默寡言，操劳家务，苦到出嫁，一无嫁妆。父亲兄弟有五，行二，伯叔皆买田置屋，唯吾家上无片瓦，下无寸土，租耕仅一百二十把一块田，缺肥稻瘦，收成甚低，付租后，仅够一月粮食，长年欠粮。溯自母逝之后，每况愈下，生活必需品，件件皆缺，苦过今天，又愁明天，三餐粥稀如水，毛盐当菜，深记溪中捕到小鱼，无料下锅，长年不知肉味。洗脸共用一块旧布，衣衫褴褛，虫虱丛生。每逢过年，父亲被人逼债，愁眉苦脸。除夕拜天（俗称谢年），富裕人家，鞭炮放得又多又响，吾家因无祭物，并在三叔父家共拜而已，无力独自一面，无声无息。儿在后宅小学住读，无米经常忍饿，佯称回村用膳，其实途中空转而已，因饿连续七日便秘，泪落肚里，苦无人知，回忆当年一家生活之凄怆悲戚，父亲之劳苦挣扎，实非他人所能想像，亦难以言宣，伏惟先父宅心仁厚，与人无争，何以穷困潦倒，至于斯极，呜呼！岂果运乎？命乎？
  父患足疾，因贫无力求医，长期忍痛不愈，一年二季，远出做铁工，归家复兼母职，学女人舂谷筛米，邻人窃笑，为父者，哀哀忍受一切，儿迄今犹耿耿于怀！
  吾家寄居峰山头外祖处，秀梅妹出生，迁归张溪头（张川）祖宅，母逝，儿常寄养外婆家，外婆疼我至深，印象不忘。老人家，忠朴慈祥，凡事逆来顺受，从无怨言，是旧社会中，女子无才便是德之典型，家亦清贫，晚年守寡，勤勉纺纱，当年“一间破旧小屋，一盏荧荧油灯，外婆苍苍白发，木机呼转声声，牵出细长白纱，夜深打瞌……”，至今浮现脑海，是一幅悲苦写实图。犹记外公插秧，儿种下脚，外婆酒炖鸡蛋，当时算是补品慰劳。儿偶患病，外婆关怀倍至，爱护有加，上香烧纸，亲自声声为儿“叫魂”，总是存问要吃什么，食之则喜，不食则忧。儿虽不幸失恃，但何其有幸，有此一位好外婆。一年隆冬夜半，外婆烘笼失火，烧伤后背，皮肉糜烂，备尝痛苦，儿日夜侍奉床畔，老少流泪，婆孙亲情连心，溢于言表。追惟外公外婆恩重如山，未能回报万一，寸心愧疚无已！
  乡俗春节，须备礼至外婆家拜年，有句土语：“拜年拜到年初六，无酒亦无肉”，意即晚矣，但父亲捉襟见肘，延后甚久，又有一句方言：“拜年拜到六月十四日，仍是上半年节气”，他人讽嘲安慰，前后语意双关。待筹礼品，儿肩荷小担，行行途中，村犬叫吠，怕人评论拜年之迟，心情羞怯，无知抱怨，何以家贫？
  当年吾家称第一贫户，父不带儿打铁谋生，却例外供儿求学，且开本村历史先河，是首位给儿子升读中学之父亲，旧社会农村贫户，父有此理念，乃平凡中之不平凡，非比寻常。。儿三更灯火五更鸡，苦读得以榜示第一名考取旧日制省立金华师范，父喜中增愁，虽属公费，而添加行装，每年学杂费等，又加重负担，历尽苦中之苦。
  父亲含苦茹辛，复以中年丧偶，一生坎坷，常有深夜恶梦哭泣，心情沉重，无一日之欢，待儿毕业教书，家有谷米，始露笑容，似乎十分满足，思惟不会再饿肚子，苦可出头，但昙花一现，儿为谋求外出发展，从此累父重遭厄运，年迈无依。一九五七年秋，儿辗转由香港寄汇，父回信接到人民币二十五元六角五分，得知儿在，喜极流泪，讵知于农历同年十二月初四，不幸父即与世长辞矣。据称平日久藏腌肉，盼儿归食，临终犹频频呼儿之名，死不瞑目。鸣呼！噩耗传来，怅望云山，五内俱裂，忆儿离乡之日，父赤足草鞋，代提行李，当时含泪叮咛，岂料竟成今生永诀。养儿防老，父前半辈忍辱偷生，心存希望，而后半辈，独子不见，万念俱灰，承受精神物质双重痛苦，悠悠岁月，忧郁积胸，心情可知，儿不孝滔天罪孽，思之念之，午夜梦回，实如万箭穿心，痛苦不已，每逢时节，白云思亲，更不禁：“觉天地之悠悠，独怆然而泪下”，嗟乎！早知如此，当初儿宁愿居家为田舍郎，侍奉尊亲，承欢膝下。
  儿初出家门，远行安徽，旋返本省慈溪县，继即漂泊海外，形单影只，做苦工，吃海水，睡硬地，尽尝艰苦，但儿矢志，穷要翻身，苦要出头，少年视乡人买田置屋之荣，吾亦要能也，是故苦斗精神不懈，考入染织大厂，半工半读，从工人升到经理主管，进而自己创业，惨淡经营，单食瓢饮，白手有成，今日所有，饮水思源，悉自父亲所赐也。设使双亲暨外公、外婆在世，视儿出头日子，苦尽甘来，必长吐心头一口闷气，盈盈喜悦，反哺之义，舐犊之爱，情又何欢，呜呼！时不我予，子欲养而亲不在，当年壮志，未能收到报亲实质效果，生我是“白生子”而已，时耶？运耶？命耶？徒呼负负，抱憾终天！
  平日乞丐上门，人饥己饥，父亲虽穷，尚肯施舍，犹记告诫：“穷非可耻，要有志气，正当做人”，儿恪守庭训，脚踏实地，实事求是。个性耿直，有责任心，自视信用为第二生命，平生克己待人，只作付出，不沾便宜，“受人点滴，报以涌泉”，更是自我做人原则。当年家乡对吾家有情有助者，儿一一均作回报耳，此堪告慰双亲在天之灵也。
  年事益长，慕亲益深，往事历历，思之凄梗，永怀亲恩，一日未死，则一日不忘。
  秀莲姐适古山，秀梅妹适本村，均儿女成群，我大加改善他们生活，一生未能孝及父母，移敬姐妹。儿一子一女。
  双亲遣容，照像合并放大，供奉瞻仰，恭设神位于书房，晨昏叩拜，尽孝思于万一，今岁重造茔域，合厝于红朱山麓，双亲在世未偕白头，愿九泉恩爱厮守。右旁预建儿之寿穴，天之涯，地之角，生未能相居奉养，死未能灵前痛哭，葬未能抚棺墓寝，但期死后，永侍亲旁，作阴世补孝矣。伤哉！泪随笔下，哭亲既不闻亲言，祭亲又不见亲食，南山烈烈，飘飘弗弗，呜呼哀哉！呜呼痛哉！

注解：南山烈烈，飘飘弗弗——语出诗经小雅蓼莪篇二句诗尾，按字面是山高风大，含意全篇是写孝子未能奉养双亲之痛。